论语十二章

范文1:论语十二【以文搜文】

《论语》十二章课堂实录

师:同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书? 生(齐声):《论语》

师:大家很聪明,说得正确。那么你知道《论语》是一本怎样的书吗?

生:是一部记录孔子言行的书。

生:是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。

师:大家很会学习,善于借助注释中的有效信息。那想不想了解得更多一点?

投影出示相关介绍:

《论语》是对中国思想文化影响最大的书。有“半部论语治天下”之说。

《论语》是中国两千年来最重要的课本。“四书”之一,是中国古代读书人的必读书目。

《论语》还是出成语最多的书 。 在世界上的影响也比较大。

《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。

《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。 师:看来作为中国人,必须要对《论语》有所研究,要研究论语,首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人?能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。 生:孔子是个博学的人

生:孔子是个大教育家,有远大理想的人。 ??

师:看来大家对孔子还是有所了解的,那么老师再给一点系统的介绍。

投影出示相关介绍:

孔子是最伟大的思想家,儒家学派的创始人。

孔子是最伟大的教育家,相传有三千弟子,其中七十二贤人。 孔子是最伟大的典籍整理编订家,修订《诗经》,编纂《春秋》。 孔子对后世影响深远,被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。

孔子在世界的影响也很大。

联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。

西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首,认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。 师:世界很多地方都有孔庙(投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片),单是韩国就有234座孔庙。美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像(出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像),世界许多大学都有孔子学院。 师:可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。今天我们借《论语》八则的学习,走近孔子和《论语》,触摸经典,感受智慧。 二、诵读入境

师:首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读,让老师看看我们朗读中存在什么问题。 师:有什么问题? (老师板书这两个字) 师:确实缺少些味道,要读出一点古文的味道。古文怎么读呢? (一个学生在下面大声地说“摇头晃脑地读”并做动作) 师:对,我们要读得舒缓些,慢条斯理的,读出抑扬顿挫来,可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样,仿佛很陶醉的样子。下面让我们就来陶醉地读一读(投影出示——陶醉地朗读)。老师尝试读第一章,感兴趣的同学可以小声跟读。

师:我们同学们是不是也可以选一章自己试试,读给大家听听。 (一个学生读“温故而知新,可以为师矣。”)

师:要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀!(黑板上板书“而”字象形写法)它是老夫子腮下的长须,这么一捋,又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。

师:再配点音乐来读好吗?

师:读得不错,有点“神游其中,怡然自得”的感觉了。让我们在音乐声中一起读一读剩下的几章。

(学生齐读,得很投入,不少同学的流露出陶醉的表情。) 三、读懂文言

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师:俗话说“书读百遍,其义自见”,经过多次朗读,相信大家对论语十二章已有所了解,那么还有没有不明白的地方呢?下面我们借助注释说说各章的大意,注意这两个任务:1、在有疑问的词语下面打个“?”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。我们要仔细地梳理重难点。(投影出示:仔细地梳理) (学生自学)

师:刚才的学习中有什么疑难,提出来我们一起解决好吗?

学生找,学生答,老师点拨。

师:我们第二个任务要检查一下,哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下?

(老师随意拿了一个学生的书) 师:这个男孩,划了,划了不少。 (又一个男孩递过自己的书)

师:这个同学划得更多了,他还划了“女”“是”“焉”“反”等等。

老师课前也划了一些,和老师的比对一下。投影出示:

学而时习之,不亦说乎? 吾十有五而志于学。有朋自远方来,不亦乐乎?为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?六十而耳顺 温故而知新 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 饭疏食饮水 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。

师:老师划了三类词,第一类是通假字,我们要注意掌握。第二类是注释上都有,但离开了注释你未必能准确解释的,老师考同学们一个“学而不厌”的“饮”字,什么意思?

师:第三类虚词“而”,表顺承,然后;表转折,却;表并列,并且。

通过仔细的梳理后,我们知道这些词语的用法很重要,我们要牢牢地记在心中,对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。这就叫做学有所得。(板书:学有所得) 四、深化解读

师:弄懂字面的意思之后,是不是就理解了每一章的内涵呢?

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还需要我们进一步解读这十二章,我们用什么方式解读呢?(停顿片刻)可以通过讲故事的方法来解读。 例如:学而不思则罔,思而不学则殆。

有一个人家两个儿子分家产,父亲有个匾上有“学问”二字,儿子便把它锯开,一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做,一个拼命地学,一个拼命地问,最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习,也要开动脑筋问。

看来,学和思连在一起才能成就学问。通过这个故事来解读,这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读?(投影出示:个性地解读)

师:也可以用联系背景的方式来解读。例如“人不知而不愠,不亦君子乎?”一句,可以结合相关的背景来解读。投影出示背景: 孔子当年周游列国,希望能推行自己的治国主张,但却处处碰壁,遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下,依然说道:不怨恨、不生气,可见孔子的自信、豁达,真是有君子之风啊!

师:还可以联系自己的生活学习经验来解读。

如:逝者如斯夫,不舍昼夜。

时间过的很快,老师很有感触,从毕业到现在已经7年多,七年中发生了很多大事,但回忆过去,恍如昨日,不由得感慨“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

还有其他的解读方法,我们最顺手的是结合自身的学习经验,也可以引用相关格言警句来解读。下面《我的论语心得》就看大家的表现了。投影出示要求:

选择《<论语>十二章》中一则或一句试做解读。 友情提示:可选用生动的小故事, 可结合自身的学习经验, 可利用相关背景资料, 可引用相关格言警句, ??

师:在你选择解读的那则、那句下面划横线,并在旁边写写提示自己发言的关键词。 (学生思考、讨论。)

师:下面我们来交流、展示自己的心得。 师:

生:我想用一句俗语来解读第七则,“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”,说明每个人都有长处,结合在一起力量就强大了。

师:也可以用成语“尺有所短,寸有所长”来理解(板书:寸有所长),每个人都有可学之处,每个人都有需学之处。

生:孔子曾经拜一个七岁的项橐为师,孔子提出的问题这个孩子对答如流,但他问孔子的问题孔子一个都答不出来,孔子只好说:“后生可畏,我当拜你为师。”

师:孔子确实是一个善于学习的人,有记载:孔子学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。这个故事还可以用来解读那一条呢?

生:我想用论语中的其他一个句子来解读这一则,课前老师放到这个句子,小学里我们背过:“见贤思齐,见不贤而内自省也。”和这里的“择其善者而从之,其不善者而改之”差不多。 师:非常好,联系很准确。(板书:见贤思齐)

师:按我们现有的学识和阅历能解读到这样老师认为已经很不

错了。但我们在学习生活中对论语的解读还要继续下去,随着我们的成长,我们的解读会更加精彩。 五、用心积累:

师:台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解:一个观点是:(投影)“孩子启蒙教材应是《论语》。”还有一个观点是(投影)“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面。”因为儿童的吸收能力是最好的,“越小的时候越是能全盘吸收,全部堆存在他生命的深处,将来慢慢地开发,就好像种子种下去,将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。”那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢? 生(纷纷说):背上。

师:让我们一起背诵,用心地积累。(投影出示:用心地积累)分组进行朗读竞赛。两分钟,看哪一组背得好。自信、大声的背出来,表明我们背得熟,胸有成竹。

(自由背诵,小组比赛,展示背诵情况)

师:刚才大家集体表现都很好,那愿不愿意大声、有韵味地背诵一则送给我们在座的某一位?

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生:我背“温故而知新,可以为师矣。”送给我的同桌。 师:为什么送给他?

生:因为他就是这样做的,我从他身上学到很多东西。 师:真的成了小老师了。还有哪一位来展示?

生:我背“学而不思则罔,思而不学则殆。送给我们全班同学,希望大家学思结合,提高学习效率。

师:我们是不是可以送一则给远道而来听课的老师们? 师生齐背:有朋自远方来,不亦乐乎! 六、结束语:

师:“来而不往非礼也”,老师想送大家一个礼物——“论语成语大礼包”,礼轻情重!(投影)

积余学子,后生可畏,血气方刚、文质彬彬!须知任重道远,岁不我与,一定要当仁不让、发愤忘食、学而不厌、择善而从、见贤思齐;万不可华而不实、患得患失、怨天尤人!一定要努力做到精益求精、有始有终,这样我们的人生才能心安理得、尽善尽美!浩瀚《论语》,博大精深;研读《论语》,不亦乐乎!

范文2:论语十二【以文搜文】

一、作者与作品简介

孔子——

前551-前479,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

大家知道,孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、史学家和教育家,是儒家学派的创始人。

其实,孔子的先祖并非姓孔。之所以改姓孔,并取名丘,字仲尼,还有一段有趣的历史典故呢。

孔子的先祖是宋国贵族。相传孔子为“野合而生”,其父亲叔梁纥(hé),是鲁国一位将军,叔梁纥有九女一子,但儿子是个瘸子。叔梁纥有重男轻女的封建思想。就千方百计想再要个儿子。于是就和他的妻子到曲阜道东南尼丘山求神赐一子,后来恰巧生了个男孩。叔梁纥自是十分高兴,非常感谢神的保佑,就按先辈公孙嘉的字“孔父”的“孔” 为姓,因为这个孩子是从尼丘山求来的,所以取名孔丘。因孔丘排行老二,故取字仲尼。孔丘的名和字都含有纪念尼丘山的意思。

这便是孔子改姓孔并取名丘、字仲尼的由来。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。

东汉时,《论语》被列为“七经”之一。南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

二、孔子的教育教学思想

1.教育思想

① 教育的指导思想——有教无类

② 教育的基本方法

中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。(《雍也》)

——因材施教

② 教育的基本方法

举一隅不以三隅反,则不复也。 (《述而》)

——触类旁通

② 教育的基本方法

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(《子罕》)

——循循善诱,循序渐进

③ 教育的基本内容

不学《诗》,无以言。不学礼,无以立。

——诗、礼是其主要课程

④ 教育的培养目标:学而优则仕。

——具有仁义之心的仕、君子

2.为学之道

① 学习的态度

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《雍也》) ——爱学、乐学

默而识之,学而不厌。(《述而》)

——学而不厌

力不足者,中道而废,今女画。(《雍也》)

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《述而》) ——专心致志,持之以恒

2.为学之道

① 学习的态度

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)

敏而好学,不耻下问。(《公冶长》)

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)—虚心求教,不耻下问

2.为学之道

② 学习的方法

学而时习之,不亦说乎。(《学而》) ——温故知新 学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》) ——学思结合

如切如磋,如琢如磨。(《学而》) ——精益求精

2.为学之道

③ 学习的内容

文、行、忠、信。(《述而》) ——博学

“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。” ——贯一

2.为学之道

④ 学习的目的

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)——学以致用 “士志于道”,“朝闻道,夕死可矣”。(《里仁》) ——为己之学

三、课文解析

第一章 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【参译】孔子说:“能从温习旧知中开悟出新知,就可以做老师了。”

【本章大旨】强调新故合一,教学合一。

第二章: 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【参考译文】孔子说:“学习而不思考就迷惘,思考而不学习就危险。”

【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相结合。

第三章

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

【参考译文】子贡问道:“孔文子何以得谥为文呀!”孔子说:“他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了。”

【本章大旨】孔子解释孔文子谥号之涵义。

第四章

子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

【参考译文】孔子说:“君子广泛地学习文献,再用礼节来加以约束,也就可以不致于离经叛道了。”

【本章大旨】意在说明“文”与“礼”、“博”与“约”兼修并进之于施行大道的重要性。

第五章: 子曰:“学如不及,犹恐失之。”

【参考译文】孔子说:“学习好像追赶什么一样,就怕赶不上,赶上了又怕失掉它。”

【本章大旨】讲学习态度的问题。

第六章: 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

【参考译文】孔子断绝四种毛病:不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是。

【本章大旨】孔子弟子记孔子平日处事立行之态度。

第七章

子曰:“吾有知者乎?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”

【参考译文】孔子说:“我有知吗?我实是无知呀!有个庄稼汉来问于我,他心空空,一无所知,只诚悫地来问,我亦只就他所问,从他所疑的两端反过来叩问他,一步步问到穷竭处,就是了。”

【本章大旨】记孔子教诲他人之态度与方法,亦孔子循循善诱之一例。

第八章

子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

【参考译文】孔子说:“古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。”

【本章大旨】旨在倡导“为己之学”的学习目的。

第九章

子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

【参考译文】孔子说:“赐呀!你以为我是多学了而一一记在心的吗?”子贡对道:“是呀。不是吗?”孔子说:“不是的。我是在此多学中有个一来贯通着的。”

【本章大旨】强调学当一以贯之。

第十章

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

【参考译文】孔子说:“我曾整天不吃,整夜不睡,去思考,没有益处,不如去学习。”

【本章大旨】强调学习对于修养的重要性,也是在进一步阐发学与思的关系问题。

第十一章

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:?学《诗》乎??对曰:?未也。?? 不学《诗》,无以言。?鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:?学礼乎??对曰:?未也。?? 不学礼,无以立。?鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻礼,又闻君子

之远其子也。”

【参考译文】陈亢问伯鱼道:“你在你父亲那里听到些特别的教诲吗?”伯鱼对道:“没有呀!有一次,我父亲独立在堂上,我在中庭趋过,我父亲说:‘你曾学过《诗》吗’我对道:‘没有。’我父亲说:‘不学《诗》,便不懂如何讲话。’我退后便学诗。又一次,我父亲又独立在堂上,我又在中庭趋过,我父亲说:‘你学过礼吗?’我对道:‘没有。’我父亲说:‘不学礼,便不懂如何立身。’我退后便学礼。我私下只听到这两番教诲。”

陈亢退下大喜,说:“我这次问一事,听得了三事。其一是该学《诗》,其二是该学礼,其三便是君子不偏爱自己的儿子。”

【本章大旨】陈亢和孔子之子孔鲤的一段对话。 第十二章

子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

【参考译文】孔子说:“后生们,为何没有人学《诗》呀?学《诗》,可以感发兴起你自己,可以懂得如何博观风俗天地,可以懂得如何合群相处,可以懂得如何讽刺政治、批评社会、抒发怨情。近处讲,懂得如何事奉父母。远处讲,懂得如何事奉君上。小言之,也可使你多认识一些鸟兽草木的名称。”

【本章大旨】强调《诗》之重要作用。

四、《论语》的语言特点与文学色彩

1.语录体散文

语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永,言近旨远,辞约意丰。

2.文学色彩

刻画了孔子及其弟子的形象、性格;言简意赅、含蓄隽永的语言。

范文3:论语十二【以文搜文】

《论语十二章》练习 一、文学常识填空

1《论语》是________ 的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 _________ 体为主,记录了孔子及其弟子言行。 二、给下列加点字注音

论.语( ) 不亦说.乎( ) 不愠.( ) 三省.吾身( )不逾矩..( )( ) 不思则罔.( ) 不学则殆.( )一箪.食( )曲肱.而枕( )笃.志( ) 三、解释加点词语

1. 学而时习..之( )2. 人不知而不愠.( ) 3. 不亦君子..乎( ) 4.吾日三省..吾身( )5.为人谋而不忠.乎( )6.与朋友交而不信.乎( ) 7.传.不习乎( )8.三十而立.( )9.四十不惑.( )10.不逾矩..( )( ) 11择其善者..而从之( )12.三军可夺.帅也( )13.博学而笃.志( ) 四、通假字

1.不亦说乎 :__________通 _________,意思是:_______________________________ 2.吾十有五而志于学:__________通 __________,意思是 :______________________ 五、从文中选出现在还常用的成语并造句。(写出文中成语,至少五个)

六、按要求默写

1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:__________________________________________ 2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说: ________________________________________________ 3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:___________________________________ 4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:____________________________________ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:_________________________________________ 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:_____________________________________ 7. 孔子阐述兴趣对于学习的重要性的一句话是:________________________________________

8. 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话: _____________________________________________________________________________ 七、用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠,不亦君子乎?

译文: 2.三人行,必有我师焉。

译文: 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。

译文: 4.不义而富且贵,与我如浮云。

译文: 5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文:

6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 译文: 7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

译文: 8.学而不思则罔,思而不学则殆。

译文:

八、联系你的学习生活实际,从下面任选一句,简要谈谈你的理解。

(1)学而不思则罔,思而不学则殆。(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者

九、宋国开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?体现出《论语》怎样的价值?

参考答案: 一、文学常识填空

1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。 1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,思而不学则殆。

2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说: 三人行,必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 温故而知新,可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子乎? 二、略

三、解释加点词语

1. 学而时习之(按时复习)2.有朋自远方来(从 ) 3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒 ) 4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩( 越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新 (学过的知识)(得到新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从) 13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)18.饭疏食饮水(吃)(粗粮)(冷水)19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)(河边)25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事) 四、通假字

1.不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快

2.吾十有五而志于学 有 通 又 ,意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、成语归类

1.不亦乐乎2.温故知新 3.择善而从4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志7.富贵浮云 8.箪食瓢饮 九、按要求默写

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是: 不义而富且贵,于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话: 择其善者而从之,其不善者而改之。 。 十、用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠,不亦君子乎?

译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗? 2.三人行,必有我师焉。

译文: 几个人在一起行走,其中一定有可以做我的老师的人。 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。

译文: 我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑。 4.不义而富且贵,于我如浮云。

译文: 用不正当的手段得到荣华富贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文: 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习

过呢? 6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文: 军队可以改变主帅,但是就连最普通的人也不可以改变志气。 7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

译文: 能广泛地阅读,并且能够坚定自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其

中了。

范文4:论语十二【以文搜文】

2015学年始丰中学七年级(上)语文“三生五学”自主发展导学稿

班级: 姓名: 编号 编制: 审核 2015年10月26日

课题:10论语十二章 作者: 课时:2课时

【自研课导学】

晨诵课(25分钟)

1、自由大声朗读

⑴ 读熟,力求认准字形,读准字音,准确断句; ⑵ 借助书下注释,粗通文意,力求能有滋有味、有声有色有感情地诵读;

2、用自己喜欢的方式背诵。晨读成果展示:1.内容:朗读并背诵论语十二章课文 2、检效方式:组员到学习组长背诵

【展示课导学】

·学习目标: 1、通过阅读课文,能说出重点实词和虚词的含义,逐字逐句正确翻译句子;(重点)

2、通过评讲品读,能说出文中学习方法、学习态度、做人准则含义及启示。(难点)

【评学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题

·基础题

书写等级达成等级 批阅日期

一、加点生字注音或根据注音写生字

愠( ) 三省( ) 逾矩( ) 不思则wǎng( ) ...

不学则dài( ) 箪食( ) 堪其忧( ) 曲肱( ) 博( )学 dǔ( )志 .... 二、作者和作品

1、孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家和 。儒家学派的创始者。整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。首创私人讲学之风。相传弟子先后有3000人,著名的有 人。孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”,主张“ ,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。自汉以后,孔子的学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。

2、《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家的重要经典之一。它的结集工作由孔子的门人及再传弟子完成。现在通行的《论语》共有 篇,内容以伦理、教育为主。《论语》贯彻了孔子学说中的“ ”的核心思想。

3、“四书五经”:“四书”即《论语》《孟子》《大学》《 》。“五经”即《诗经》《尚书》《周礼》《 》《春秋》。“四书五经”是封建社会读书人的必读之书。

三、解释下列加点字含义

①学而时习之( )( ) ②有朋自远方来( ) ③吾日三省吾身( )( ) ④为人谋而不忠乎( ) ...... ⑤传不习乎( ) ⑥七十从心所欲( )( ) ⑦知之者不如好之者( )( ) ⑧曲肱而枕之( )( ) ....... ⑨择其善者而从之( )( ) ⑩逝者如斯夫( )( )?切问而近思( )( ) ?仁在其中( )( ) ........ 四、翻译句子

①子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之。”②人不堪其忧,回也不改其乐。③人不知而愠,不亦说乎?

④三人行,必有我师焉⑤ 知之者不如好之者

发展题

根据你的积累,写出有关论语的成语或格言。(五个以上)

提高题

①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

⑤子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) ⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) ⑨子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) ⑩子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 1、解释下列加点的词语

(1)人不知而不愠 (2)吾日三省吾身 (3)诲女知之乎 (4)见不贤而内自省也 ...2、用现代汉语翻译文中划线的句子

(1)士不可以不弘毅,任重而道远。 (2)岁寒,然后知松柏之后凋也。 (3)己所不欲,勿施于人

3、“其恕乎”的“恕”是指儒家的推己及人,仁爱待人。孔子在这里所强调的推己及人,仁爱待人,用文中的话说具体指什么?(用文中的原话回答)

二、 陈述古辨盗

陈述古密直,尝知建州浦城县。富民失物,捕得数人,莫知的为盗者。述古绐曰:“某寺有一钟,至灵,能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前,谕日:“不为盗者摸之无声,为盗者则有声。”述古自率同职祷钟甚肃,祭施以帷围之。乃阴使人以墨涂钟良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,乃见真盗一一一恐钟有声,不敢摸者。讯之即服,遂承为盗。

【注释】①选自<梦溪笔谈》。②莫知的为:不知道哪个是真的。③绐( dài):哄骗。④后阁:我国古代一组建筑中位于最后的楼房,常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。⑤同职:同事。旧社会指同在一部门做官的人。⑥帷:围幕。

②③④

1、解释加点词的含义。

①尝知建州浦县日( ) .②乃阴使人以墨涂钟( ) .2、辨别“之”的不同意义。 ①讯之,遂承为盗( )

②引囚逐一令引手入帷摸之( )

3、陈述古采用攻心战术,准确地把握了犯罪者的心理进行查证审讯。陈述古抓住了犯罪者怎样的心理特征?用四个字回答。你从原文中哪句话可以看出?找出来并翻译。

心理特征: 原句: 翻译:

培辅课

培辅内容 : 效果描述:优( ) 良( ) 差( ) 生签名 师签名 【自主反思】

知识盘点: 心得描述:

范文5:论语十二【以文搜文】

10.《论语》十二章

(一)积累与运用。

第一部分:根据课文基础完成第1-5小题。

1.给下面加点字词注音。

不亦说乎( ) 论语( ) 不愠( ) 三省吾身( ) ....

传不习乎( ) 不惑( ) 逾矩( )( ) 不思则罔( ) .....

2.解释下面加点字词。

(1)学而时习之。 时:____________。 习:___________。 ..

(2)可以为师矣。 可:____________。 以:___________。 ..

(3)温故而知新。 故:____________。 新:___________。 ..

(4)人不堪其忧。 堪:____________。 忧:___________。 ..

3.先解释句子中加点字词的意思,最后用现代文翻译整一句话。

(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ....

①知:________________。 ②之:_______________。 ③好:________________。 ④乐:_______________。

句子翻译:___________________________________________________________。

(2)饭疏食饮水,曲肱而枕之,不义而富且贵,于我如浮云。 .....

①饭:________________。 ②肱:_______________。 ③不义:______________。 ④于:_______________。 句子翻译:___________________________________________________________。

(3)学而不思则罔,思而不学则殆。 ..

①罔:________________。 ②殆:_______________。 句子翻译:___________________________________________________________。

4.说出下面加点字词的古义与今义。

(1)有朋自远方来。 古义:_____________。 今义:____________。 .

(2)不亦君子乎? 古义:_____________。 今义:____________。 ..

(3)饭疏食饮水。 古义:_____________。 今义:____________。 .

5.写出下面“为”字的读音与意思。(括号内写读音,横线上写意思。)

(1)可以为[( )____________]师矣。 .

(2)为[( )____________]人谋而不忠乎? .

第二部分:根据课文内容与文学常识完成第6-7小题。

6.根据课文内容与文学常识完成下题。

(1)《论语》是_______的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以________语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与______________ ___________并称“四书”。

(2)孔子(公元前551-公元前479),名______,字_______,________时期_______人,春秋末期的________、________、________家,_________思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“_________”, 孔子与战国时期儒家代表人物孟子并称“___________”。

7.理解型默写题。

(1)阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:______________,______________。

(2)孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:__________,___________, ___________,_____________,_______________。

(3)求学应该谦虚,正如《论语》中所说:“________________。________________,__________________。”

(4)复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:_________________,_________________。

(二)阅读与鉴赏。

第一部分:阅读下面名句,完成第1-3题

①子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

②子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

③子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

④子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

1.下面句子断句正确的一项是( )。

A.择/其善者/而从之,其不/善者而/改之。 B.子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”

C.子夏曰:“博/学而笃志,切问而/近思,仁在其中/矣。”

2.把上面句子分类。(填序号)

道德修养:_________ 学习态度:____________ 学习方法:___________

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)逝者如斯夫,不舍昼夜。

_____________________________________________________________________

(2)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

_____________________________________________________________________ 第二部分:阅读下面名句,完成第4-6题

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

4.《论语》中认为能保持君子风格的一句是( )。

A.人不知而不愠,不亦君子乎? B.七十而从心所欲,不逾矩。

C.人不堪其忧,回也不改其乐。 D.为人谋而不忠乎?

5.在“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”一章里包含了一个什么道理?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.用现代汉语翻译下面句子。

(1)学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

_____________________________________________________________________

(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

_____________________________________________________________________

(3)吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

_____________________________________________________________________

范文6:论语十二【以文搜文】

《论语》十二章

主备人:耿丹 李亚亚 审核人:彭涛霞 课 型:新授课 授课时间:2016 、9 一、教学目标:1.知识目标:了解孔子及《论语》的相关文学常识

熟读背诵课文,理解课文的思想内容

端正学习态度,改进学习方法‘提高自身修养

2、能力目标:掌握一些常用的文言实词、虚词、成语、名言警句

二、教学重点(考点):理解课文的思想内容

三、教学难点:端正学习态度,改进学习方法‘提高自身修养 四、教学流程

课前(第一课时)

(一)设疑自探:

1、结合课下注释及工具书预习自翻译课文,筛查出来

2、结合课下注释及工具书,小组合作相互帮助朗读课文,注意字音和停顿、

论.( )语 不亦说.( )乎 人不知而不愠.( ) 三省.( )吾身 传.( )不习乎 不逾.( )矩 学而不思则 (w?ng ) 思而不学则 (dài) 贤哉.( ) 一 (dān)食 在陋巷(xiàng) 人不堪(kān)其忧 曲肱(gōng)而枕之 博学而 (dǔ)志 3、结合课下注释及工具书了解作者和相关文学常识

孔子 (前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育

家,儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风,主张“ 有教无类”和“因材施教”, 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”,倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后,历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”,孔子的学说也就成了封建文化的正统, 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”,是世界十大思想家之首。孔子一

生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。

4、小组合作结合课下注释及工具书翻译课文

课中(第二课时)

(二)解疑合探: 一、疏 通 文 意

1、子曰:“学而时.习之,不亦说.乎?有朋.自远方来,不亦乐乎?人不而.不愠不亦君子乎?”

2、曾子曰:“吾日三省....吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交.而不信.乎?传.不习乎?”(《学而》)

3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立..,四十而不惑.,五十而知天命..,六十而耳顺..,七十而从心所欲,不逾矩。”

4、子曰:“温故.而知新.,可以为...

师矣。”

5、子曰:“学而.不思则罔,思而不学则殆。.

”(《为政》) 6、子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪.其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

7、子曰:“知之者不如好.之者,好之.者不如乐.

之者。” 8、子曰:“饭.疏食饮水,曲肱.而枕之,乐亦在其中矣。不义而.富且贵,于我如浮云。”

9、子曰:“三.人行.,必有我师.焉;择其善者而.从之,其不善者而改之 10、子在川上曰:“逝者如斯.夫 不舍.

昼夜。”

11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” ..12、 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” ...(三)质疑再探:

1、文义理解 学习态度: 学习方法: 修身做人: 一、填空

1、《论语》中“论”的读音是____,它是____家经典著作之一。 2、孔子是____(朝代)人,是我国古代伟大的____、____。 3、《四书》是指:____、____、____、____。

2、比一比:看谁背的快

第三课时

1、作家作品:

孔子—— 《论语》—— 四书: 五经: 3、成语(8个):

不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 择善而从 三人行,必有我师

4、通假字(3个):说 女 知 5、一词多义

(1)而:学而时习之(顺接连词,可译为“然后”) 学而不思则罔(转折连词,可译为“却、但是”) 博学而笃志(并列连词,可译为“而且”)

(2)知:人不知而不愠(了解) 温故而知新(知道) (3)为:为人谋而不忠乎(给,替) 可以为师矣(当,做) 6、词类活用

“而”的基本用法有两种:

表示顺接 (1)表示修饰关系 例如: 默而识之

(2)表示并列关系 敏而好学 学而不厌

(3)表示承接关系 学而时习之

表示转折 例如: 学而不思则罔 人不知而不愠 (四) 巩固训练:

匹夫不可夺其志 4、对于如何向他人学习,孔子的论述是____________________________________。

5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是____________________________。 二、解释句中加点的字:

1、人不知而不愠.( ) 2、不亦君子..乎( ) 3、吾日三省.吾身( )( ) 4、与朋友交而不信.乎( ) 5、温故而知新.( ) 6、士不可以不弘毅..( ) 7、学而不思则罔.,思而不学则殆.。( )( ) 三、一词多义:

1、而:人不知而不愠( ) 择其善者而从之( ) 任重而道远( )2、知:人不知而不愠( ) 温故而知新( ) 知之为知之( ) 是知也( 3、为:为人谋而不忠乎( ) 可以为师也( ) 仁以为己任( 五、翻译句子:

1、三人行,必有我师焉。 2、己所不欲,勿施于人。

课后

1.从文中选一句做座右铭,并说出原因。 2.熟练背默课文。

))

范文7:论语十二【以文搜文】

《<论语>十二章》教案

教学目标:

1、节奏分明地朗读并背诵课文;

2、理解课文思想内容,对照反省自己;。

3、初步了解学习古文的方法和规律,积累文言词汇并正确翻译课文。 教学重点:

反复朗读,理解课文内容;学习理读法。

教学难点:

初步了解学习古文的方法和规律,积累文言词汇并正确翻译课文。 教学方法:

诵读法。通过反复诵读,体味文章的大意。

串讲法。在积累文言词汇上,以老师串讲重点词语为主。

教学用具:多媒体

教学课时:2课时

课的类型:文言文精读课新授课

课前准备:利用早读、晚读,带领学生朗读课文。

布置学生预习任务:利用手头的工具书,把文章大意弄清楚。

第一课时

教学内容:

介绍孔子及《论语》,朗读课文并整体感知课文,探究学习课文前六则。

教学过程:

一、导入:(问题导入法)

有谁知道对中国思想文化影响最大的书,中国两千年来最重要的课本,出成语最多的书是什么?。

(学生对这个问题可能回答不了,那老师就直接揭晓答案,并导入到

下一个环节“孔子及《论语》”介绍,如果学生回答了其它的文学著作,那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导,在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节,如果还不能就老师直接揭晓答案。)

明确:《论语》,今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分,请大

家翻到课文44页。

二、孔子及《论语》的简介

结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》:(在学习课文之前我们首

先来了解一下孔子及《论语》。)

孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人,名丘,字仲尼,我国古代伟大的

思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。(结合图片孔庙、孔林、孔府简单介绍孔子)

《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他

弟子言行的书籍,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 (这里提到了四书,就顺带给学生提一下“四书五经”,四书:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》;五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握,只要求有个了解就可以了。)

三、朗读课文

1、范读:老师配乐范读,学生体会语气、语调、停顿等。

2、全班齐读:全班配乐齐读一遍。(由于这篇课文的朗读在早读和晚读课时已经指导过学生怎么读了,所以也就不再多花时间在朗读环节上了。)

老师仔细听学生的朗读,看有没有读错字,或者是加字漏字的,并及

时给与改正。(由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的,一般学生是不会读错字的,但在以下几个字的读音上仍需注意的:不亦说(yue)乎、人不知而不愠(yn)、吾日三省(xing)吾身、为(wei)人谋而不忠乎、传(chuan)不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆(dai)。在学生读的时候重点关注一下,有没有读错。)

四、整体感知课文

学生自由朗读课文,结合《百练百胜》和课文中的注解大致理解课文

意思,并思考:本文内容主要包括哪两个方面?

这个问题,学生比较容易把握住第一点关于学习的,对于修养做人这

一点学生不一定能把握住,对此老师不做具体的明确,可以在课文学习中把这个问题落实下去。如果学生能答出两点那就最好不过了。就此引导学生先来看关于着重于讲学习的这六则。

五、探究学习课文前六则

1、初读课文,扫除语言障碍

这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位,先自主结合手头资料扫除语言障碍,然后小

组合作相互答疑,尽量字字落实,然后全班交流,各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。(如果学生有讲得不到位的,可以让其他同学补充或者是老师直接补充。)

老师则对学生的探究合作学习成果做小结,这个小结以串讲的形式展

开,稍微详细一点,给基础好的学生巩固一下,给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

老师小结:(多媒体展示)

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不

知而不愠,不亦君子乎?”

子:孔子 而:进而,然后 时:按时 习:温习 之:代词,它

亦:也 说:通“悦”愉快 乎:语气词,吗 朋:志同道合的人 自:从 乐:快乐 知:了解 而:但是 愠:愤恨、恼恨

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

传不习乎?”

子:古时对男子的尊称 吾:我 日:每天 三:多次 省:反省

吾身:我自己 为:替 谋:谋划 忠:尽心尽力 信:诚实 传:老师传授的知识 习:温习

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

而: 就 学:做学问 立:独立做事

不惑:通达事理 知:懂得 天命:自然的规律和命运 耳顺:能听得进不同的意见 逾:越过、超过 矩:规

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

故:旧的知识 而:然后 知:领悟 以:凭 为:做 矣:语气词,了

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

而:却 则:就 罔:迷惑无所得 殆:有害

6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

贤:高尚 箪:古代盛饭用的圆形竹器 陋巷:简陋的住所 堪:忍受

(在落实重点字词的基础上,把句子翻译也落实下去。)

2、精读课文,探究课文的思想内涵

让学生结合重点字词的解释,仔细回顾课文,落实自己的缺漏,并思考一个问题:这六章中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?在方法上课文强调的是什么?学习态度上课文又强调了什么?

在意思明确了后,学生找句子还是比较容易的,关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来,就可以了,老师不做很硬性的规范,每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后,容易打击学生独立思考的积极性。

学生交流后明确:学习态度强调谦虚,学习方法强调独立思考与复习。 学习态度:

学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆。

六、课堂小结

在课堂小结中,把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生,这是一种带有理性色彩的课堂学习活动,它所养成的,是一种分类整理的能力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培养。

先和学生共同回顾这堂课所学的内容:了解了孔子和《论语》的大概情况,还附带赠送了“四书五经”这个知识点,合作探究学习了课文的前六章,落实了这六章的字词。

在我们学了这么多知识点后,我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢?下面老师就结合我自己的学习经验,教大家一个“分类式学习笔记法”,在较短的时间内整理好笔记,以后复习的时候又可以省下很多时间。以本文为例,大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些知识点需要我们掌握的,把它列出来如:作家作品(如果课文的作家作品不是很重要的,可以省略不记),重点语句(本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句,以及出自本文的成语),疑难点(这个点完全是根据自己口味来的,你觉得我这个点掌握的还不是很好的,就把它摘录出来,课后问老师,复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词)

七、布置作业

1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。

2、预习下节课内容:后六章。

第二课时

教学内容:

探究学习课文后六章。

教学过程:

一、 导入:(回顾上节课所学内容)

1、背诵上节课所学的六章,全班齐背和学生分则抽背。

2、重点词句翻译抽查:

学而时(时:按时)习之,不亦说(说:通“悦”愉快)乎? 有朋(朋:志同道合的人)自远方来 吾日三省(省:反省)吾身

与朋友交而不信(信:诚实)乎?传(传:老师传授的知识)不习乎?” 学而不思则罔(罔:迷惑无所得),思而不学则殆(殆:有害)。” 抽查个别基础不是特别好的学生,一来检查他上节课掌握情况,二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。如果学生回答不出,就让他把不会的词语记录到笔记中去,并叫其他同学补充。

二、 探究学习后六章

1、初读课文,扫除语言障碍

这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位,先自主结合手头资料扫除语言障碍,然后小组合作相互答疑,尽量字字落实,然后全班交流,各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。(如果学生有讲得不到位的,可以让其他同学补充或者是老师直接补充。)

老师则对学生的探究合作学习成果做小结,这个小结以串讲的形式展开,稍微详细一点,给基础好的学生巩固一下,给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

老师小结(多媒体展示):

读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 三:虚数,几个 行:走 焉:于之,在其中 善者:长处、优点 从:学习 不善者:短处

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

(在落实重点字词的基础上,把句子翻译也落实到位。)

2、文言文翻译原则小结

落实完字词翻译后,给学生小结一下文言文翻译的原则:信达雅,并稍微解释一下何为信达雅

(多媒体显示: “信”忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。 “达”表意明确,语言通畅,语气不走样。

“雅”用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。)

3、精读课文,探究课文的思想内涵

让学生结合重点字词的解释,仔细回顾课文,落实自己的缺漏,并思考:全文里哪些句子是讲修身做人的?在这五则中还有哪些也是讲学习方面的?

学生明确:

学习态度:三人行,必有我师焉。

修身做人:人不知而不愠 ;为人谋而忠;与朋友交而信;三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

让学生结合实际生活,谈谈你对这样的处世之道的看法。(每个人对

这句都有自己的看法,老师对学生的看法不做任何的评价,鼓励学生的发散性思维)

三、 课堂小结

1、文化常识

关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍,这里特别要向学生强调的是《论语》的作者不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的,无需多讲。只要学生的笔记中有这两个知识点就可以了,再补充一个“四书五经”的文化常识知识点。

2、成语:出自《论语》十二章的成语有好几个,你们找到了几个? 让学生就自己找的全班交流一下,然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最后师生共同明确:不亦乐乎、温故知新、三人行必有我师、择善而从、不惑之年、随心所欲、择善而从、箪食瓢饮、富贵浮云、。逝者如斯、而立之年、耳顺之年、匹夫不可夺志。

对这些成语,不在课堂上做具体的解释,在作业中布置学生选用这些个成语写一段话,言语积累的最终目的是运用语言,以运用来检测学生对成语的掌握。

3、名言警句

用两个讨论题来建构这个环节:你从文中吸取了哪些有利于学习的信息?你从文中学到了哪些做人的道理?

用这两个问题把纯粹的核对问题化,让学生也参与进来。让学生自由发言,因为课堂探究学习课文时候已经有落实了,即使部分学生讲不全,但基础好的学生能把他们补完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心,学生对此不是很了解,这个需要老师作为课外知识延伸做个简单说明,学生则根据自己的实际情况来决定是否把这个额外知识点落实到笔记中去。

明确:

学习态度:三人行,必有我师焉。

学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆;博学而笃志,切问而近思。

修身做人:人不知而不愠 ;为人谋而忠;与朋友交而信;三人行,必有我师焉。

孔子思想核心“仁”:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多,只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了,对初一学生讲太多反而掌握不了)

4、重点语句

在这里老师给学生一个示范,这个示范是对文中虚词“而”的归纳,虚词对初一学生来说还是有一定难度的,由老师归纳。文中实词“知”则由

学生自己归纳,因为在落实重点字词的时候已经讲得很详细了。

学而时习之 然后,表示承接

人不知而不愠 却,但是;表示转折

而 温故而知新 从而,表示承接

学而不思则罔 却,但是;表示转折

思而不学则殆 却,但是;表示转折

这是虚词的一词多义现象,文中有实词的一词多义现象,请同学们自己找找看,并把它归纳分类。

文言文中的通假字是很重要的,要重点掌握的,本文就三个通假字,让学生明确一下:“说”通“悦”,“有”通“又”。

其他重点词句,在课堂学习中有落实的,这个得根据学生自己的掌握情况来摘入笔记,就不做统一核对,学生课后小组交流。

5、疑难点

每个学生对课文知识点掌握情况不同,所以疑难点自然也就不同,这个也不做统一核对,而是把它放入下个课时答疑环节中再稍微展开一下,主要还是在学生课余问老师或同学。

四、 布置作业

1、出自《论语》十二章的成语有好几个,请任选其中的5个成语,把它写进一段话中,不少于100字。

2、背诵课文并默写课文

范文8:论语十二【以文搜文】

《<论语>十二章》

一、孔子及《论语》的简介

孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人,名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 (这里提到了四书,就顺带给学生提一下“四书五经”,四书:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》;五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握,只要求有个了解就可以了。)

三、朗读课文

不亦说(yue)乎、人不知而不愠(yn)、吾日三省(xing)吾身、为(wei)人谋而不忠乎、传(chuan)不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆(dai)。在学生读的时候重点关注一下,有没有读错。)

五、探究学习课文前六则

1、初读课文,扫除语言障碍

这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位,先自主结合手头资料扫除语言障碍,然后小

组合作相互答疑,尽量字字落实,然后全班交流,各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。(如果学生有讲得不到位的,可以让其他同学补充或者是老师直接补充。)

老师则对学生的探究合作学习成果做小结,这个小结以串讲的形式展

开,稍微详细一点,给基础好的学生巩固一下,给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

老师小结:(多媒体展示)

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而不愠,不亦君子乎?”

子:孔子 而:进而,然后 时:按时 习:温习 之:代词,它

亦:也 说:通“悦”愉快 乎:语气词,吗 朋:志同道合的人 自:从 乐:快乐 知:了解 而:但是 愠:愤恨、恼恨

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?”

子:古时对男子的尊称 吾:我 日:每天 三:多次 省:反省

吾身:我自己 为:替 谋:谋划 忠:尽心尽力 信:诚实 传:老师传授的知识 习:温习

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

而: 就 学:做学问 立:独立做事

不惑:通达事理 知:懂得 天命:自然的规律和命运 耳顺:能听得进不同的意见 逾:越过、超过 矩:规

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

故:旧的知识 而:然后 知:领悟 以:凭 为:做 矣:语气词,了

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

而:却 则:就 罔:迷惑无所得 殆:有害

6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

贤:高尚 箪:古代盛饭用的圆形竹器 陋巷:简陋的住所 堪:忍受

(在落实重点字词的基础上,把句子翻译也落实下去。)

2、精读课文,探究课文的思想内涵

让学生结合重点字词的解释,仔细回顾课文,落实自己的缺漏,并思考一个问题:这六章中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?在方法上课文强调的是什么?学习态度上课文又强调了什么?

在意思明确了后,学生找句子还是比较容易的,关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来,就可以了,老师不做很硬性的规范,每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后,容易打击学生独立思考的积极性。

学生交流后明确:学习态度强调谦虚,学习方法强调独立思考与复习。 学习态度:

学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆。

把生命送进狮口

2.文中哪句话概括了本文叙述的事件?作者为什么要叙述这个故事?

3.⑦段中使用了哪三种描写人物的方法?表达了妻子怎样的感情?

4.妻子“将生命能够进狮口”仅仅是出自夫妻之爱“为丈夫铺设生还之路”吗?你是从哪些地方看出来的?应该怎样评价这种思想感情?

5.⑤段中加横线的景物描写对塑造人物形象、表现人物的思想性格有什么作用?

6.本文用大量的篇幅描述事件的起因、经过和结果,直到14段才交代人物事件的原委,这样写有什么好处?请从内容和结构两方面作简要分析。

7.选文的哪句话揭示了全文的主旨?请你说说什么是永恒不变的爱。

2.她……将生命送进狮口,为丈夫铺设生还之路 赞美人类最美好的超越个 人功利的良知、正义和爱心

3.动作描写、神态描写、语言描写 表现了妻子宁愿把自己的生命送进狮口, 也要换得丈夫生还的机会,从而保证基地工人生活需要的崇高思想感情

4.不完全是 从“很多人都在等我们回去,再不回去,连饭都吃不上了”、“你 一定要把车开回去”、“你下去,谁开车”、“快把车开走!快开车”等话语中可以

看出来这种在危难时刻维护他人利益、筑路队利益和援非形象所表现的良知、正

义和爱心,是当今人类社会迫切需要的最美好的思想感情

5.写出了非洲气候的酷热,夫妻生存的艰难,衬托了他们为维护他人利益而挑战

生命极限的顽强毅力

6.先造成悬念,直到结尾才解开悬念,不仅情节曲折动人,而且收到了震撼心灵、

升华中心思想的艺术效果

7.“凶残可以夺走生命,却夺不走永恒不变的一个字:爱。”这个“爱”应包括 爱 亲人、爱他人、爱社会等

范文9:论语十二【以文搜文】

《论语》十二章

【教学目标】

知识与技能:

了解《论语》的有关知识;掌握重点字词的读音、含义,能熟练背 默写全文。

过程与方法:

理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。 情感态度与价值观:

感受孔子的人格魅力,开阔胸怀,加强成熟处事的思想修养;能联系自身学习经历,端正学习态度,改进学习方法。

【教学重点】

积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概,培养学生阅读文言文能力。【教学难点】

孔子的教育思想;《论语》的语言风格。

【教学时数】3课时。

【教学过程】

第一课时

教学要点:

1.介绍孔子及《论语》;朗读全文,

2.研读并背诵前四章。

一、导入新课

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响,直至今天,仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了,关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性,一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家,在《论语》这部儒家经典中,他的弟子记录的孔子言论,有不少是谈学习态度和学习方法的,对同学们搞好学习,加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

二、作品简介

1.孔子其人

孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家,被公认为世界文化名人之一。 曾带领弟子周游列国14年,终不再仕。 1

晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面:发愤忘食,安贫乐道;学而不厌,诲人不倦;与人为善,直道而行。

中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府,位于曲阜城的中央,是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群,总占地面积约3500余亩,拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,于1994年12月被收入《世界遗产名录》。

2.《论语》其书

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,

是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有:语录体(也可称格言体);对话体;叙事体,。其内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时,《论语》被列为“七经”之一(七经:《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》、《孟子》合为“四书”成为儒家的重要经典。

三、初读课文,扫除文字障碍。

1.读准字音

人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 论( )语 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 不逾矩( )( )

三省( )吾身 传( )不习乎

曾( )子 一箪( )食

曲肱( )而枕之

2.教师导学

学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外, 2

一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。 先仔细读几遍课文,理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。

学生朗读课文并提出不理解的字词,教师帮助学生解决。

四、合作探究,重点学习课文前四章。

1. 教师范读课文,学生齐读。第一遍 读准字音 ; 第二遍 读出节奏 ; 第三遍 抑扬顿挫。

2.小组合作解决字词意义和语句翻译,教师适时点拨。

第一章

(一)分析文义

断句:子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”

释义:子曰:“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”

翻译:孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”

(二)课文探究

第1句讲:学习方法

第2句讲:学习的乐趣

第3句讲:个人修养

第二章

(一)分析文义

断句:曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

释义:曾子曰:吾身:为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识,名词做状语)不习乎?” 翻译:曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”

3

(二)课文探究

本章强调治学的人重视品德修养

第三章

(一)分析文义

断句:子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”

释义:子曰:“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。”

翻译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。

(二)课文探究

1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2.从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?

十五岁到四十岁:学习领会

五十、六十岁:安心立命,不受外界左右

七十:主观意识和做人规则融合为一

3.道德修养的最高境界是怎样的?

思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。

4.我们从这一章中可以得到什么启示?

道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。

第四章

(一)分析文义

断句:子曰:“温故/而知新,可|以为师矣。”

释义:子曰:“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词) 而(表顺承)知新(新的领悟), 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。” 翻译:孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。

(二)课文探究

本章谈学习方法

五、课堂小结

4

这几章强调了学习态度要谦虚,学习方法上要独立思考和复习。

六、布置作业

1.背诵并默写前四章。 2.熟读课文五至十二章。

第二课时

教学要点:

1.朗读课文,背诵前四章;

2.2.继续研读课文五至十二章。

一、朗读课文,检查背诵前四章,考查句子的翻译及重点词语的解释。

二、继续研读课文五至十二章

第五章

(一)分析文义

断句:子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”

释义:子曰:“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。

翻译:孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。” (二)课文探究本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。

第六章

(一)分析文义

断句:子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”

释义:子曰:“ 贤(品德高尚)哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。贤哉,回也!”

翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

(二)课文探究

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章

(一)分析文义

断句:子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”

释义:子曰:“知之(代词,指代学问)者(??的人)不如好(喜欢, 5

爱好)之者,好之者不如乐(以??为乐趣,名词意动用法)之者。” 翻译:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”

(二)课文探究

本章阐述了学习态度:以学习为快乐

这一段运用了什么修辞?:顶真

讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 第八章

(一)分析文义

断句:子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”

释义:子曰:“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。”

翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(二)课文探究

(三)本章讲人的道德修养

第九章

(一)分析文义

断句:子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”

释义:子曰:“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。”

翻译:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

(二)课文探究

本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。

第十章

释义:子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。”

翻译:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不 6

停。”

(二)课文探究

本章讲时光易逝,应珍惜时间。 本章运用了什么修辞?:

比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。 第十一章

(一)分析文义

断句:子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”

释义:子曰:“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。” 翻译:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。” (二)课文探究

本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

第十二章

(一)分析文义

断句:子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”

释义:子夏曰:“博(广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”

翻译:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”

(二)课文探究

本章讲坚定信念、广泛学习。

三、学生齐读,鼓励当堂背诵。

第三课时

教学要点:

1.积累成语、名言、警句;

2.文言词语用法、意义及特殊文言句式总结;

3.《论语》的语言特点与文学色彩。

一、积累成语、名言、警句

1.找出你喜欢的名言警句并说说理由。

2.学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 (让学生自由谈)

3.与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

二、文言词语用法、意义(通假字、古今异义、词类活用)及文言特殊句式总结

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(一)通假字:

1.不亦说乎。(说:同悦,喜悦、愉快)

2.吾十有五而志于学。(有:同又,放在整数与零数之间)

(二)古今异义

1..不亦君子乎

古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人

2.可以为师矣

古:可以、凭借 今:可能、许可

3.饭疏食饮水

古:粗劣 今:疏通、疏散

4.饭疏食饮水

古:冷水 今:无色无味无臭的液体

5.匹夫不可夺志也

古:普通人 今:无学识、无智谋的人

6.吾日三省吾身

古:多次 今:数词,三

(三)词类活用

1.学而时习之 时:名词-状语,按时

2.吾日三省吾身 日:名词-状语,每日

3.温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会

4.传不习乎 传:动词-名词,传授的知识

5.饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭

6.好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以??为乐

一词多义

为:

可以为师矣 (当,做) 为人谋而不忠乎 (替)

人不知而不愠 (了解) 温故而知新 (懂得)

人不知而不愠 (表转折) 温故而知新 (表顺承)

博学而笃志 (表并列)

仁在其中矣 (它的) 其不善者而改之 (他人)

(四)特殊句式

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省略句:

1.可以为师矣。“以”后面省略代词“之”

2. 2.其不善者而改之。句首省略动词“择”

判断句:

1.贤哉,回也!

2. 2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

三、《论语》的语言特点与文学色彩

1.语录体散文

语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永,言近旨远,辞约意丰。《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理散文以及后世《世说新语》之类的轶事小说,乃至禅宗和宋明理学的《语录》。

2.文学色彩

《论语》的文学色彩在于刻画了孔子及其弟子的形象、含蓄隽永的语言。 四、布置作业 1.完成全解练习。

2.联系自己的实际,结合学习《〈论语〉十则》,写一篇短文,谈谈自己的生活感受和受到的启发。

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范文10:论语十二【以文搜文】