关于孔子的故事

范文1:关于孔子故事【以文搜文】

  孔子是世界历史上最伟大的人物之一。在二千五百年以前(西元前五五一年~四七九年),生於鲁国(今山东曲阜),他的祖先是宋国的贵族,可是他三岁丧父,由母亲抚养,在一个贫苦而平凡的家庭中长大,成年时曾经做过管理仓谷、牛羊的记帐员。

学不厌、教不倦,使孔子成为中国的「大成至圣先师」。他主张「有教无类」,学生多至三千人,从「论语」书上看来,他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答,以及人与人相处所必备条件的阐明。其道合理而平凡,易知易行;然而用之於身则身修,用之於家则家齐,用之於国则国治,用之於天下则天下平。

孔子生在春秋时代的大变局中,王室既衰,礼崩乐坏,诸侯力征,百姓困苦。他要复兴周代文化,志切行道,虽曾一度为鲁国司寇,三月而教化行,惜未能卒用。於是周游列国,凡十四年终不得行其志。晚年乃归鲁国,将古代文献做一番整理工夫,於是删诗书、订礼乐、赞周易、作春秋,这些就是流传后世的六经。孔子学说的重点,大都在於六经,此外还有「论语」、「孝经」、「大学」、「中庸」。

孔子致力教育,学不厌,教不倦,主张有教无类。四方来鲁受教者日众,史称有弟子三千人,身通礼、乐、射、御、书、数六艺者七十二人。孔子一生学说主张孝悌忠信,仁民爱物,崇尚礼乐,以世界大同为其政治理想。

 孔子五十一岁始为官,后摄行鲁相,三月鲁国大治。齐惧鲁富强,选美色歌舞女子赠鲁君,遂使沈迷酒色,政事荒废。孔子见国事不可为,罢官离鲁,周游列国凡十有四年,未能一展抱负,深感君臣遇合之难,大道之不可行,决然返鲁,潜心於春秋、诗、书、礼、乐之修正,仍教育弟子,至七十三岁逝世。

孔子殁,弟子心丧三年,庐於墓旁者百馀室,因名其地为「孔里」,并各植树一棵,又名「孔林」。孔子后裔承继其儒学,为名相、博士、大儒,现在台湾之孔德成先生,为其七十七世孙,孔子人格伟大,至公无我,是教育家、哲学家、亦是政治家。

他的学生分散各国游说诸候,宣扬孔子学说,到了战国时代,孟子更发扬而光大之,遂奠定儒家学说的理论基础,亦奠定了中华文化的基础。自西汉以迄今日,二千馀年间,每次大乱之后,拨乱反正,重建新秩序,大多是确信孔子之道的人。中华民国政府规定以每年九月二十八日的孔子诞辰为全国教师节,以表示尊崇孔子之意。

 孔子学说博大精深,不仅在中国成为二千五百年中华文化的础石,即在国外,亦发生宏远的影响。邻近中国的日本、韩国、越南等无论矣,其在西方,对於十八世纪启蒙运动及近代民主政治的影响,都很显著。而在此世局动乱、人欲横流之际,孔子的王道文化,实为救时的良方。在中国为「万世师表」的孔子,终将成为世界人类的师表。

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  孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年。他的祖先是宋国人孔防叔。防夏,伯夏生了叔梁纥。传说孔子是叔梁纥与姓颜的女子野合生下的。孔子一生下来,头顶中间低,四边高,很像尼丘山。他的父母便给他起名为丘,字仲尼。  孔子出生于乱世。他出世时,中国历史正处于春秋后期的社会大变动时期。当时,中国社会正在从奴隶社会向封建社会转型。旧的制度日益崩溃,而新的制度还没有建立起来,整个社会处在动荡之中。  政治上,东周天子己经无力控制属下的诸侯国,而各诸侯国中也出现了大权旁落、卿大夫专权的现 象,由天子到诸侯到卿再到士大夫这种等级森严的宗法秩序被打乱了。   思想文化方面也发生了深刻变化。夏商周三代十分浓厚的天命鬼神观念受到冲击;贵族垄断教育的传统制度也维持不下去了;文化开始下移,出现了私人讲学现象。  在孔子的出生地鲁国,这种旧制度崩溃的迹象更为明显。鲁国曾是著名的 "礼乐之邦",而此时已处在 "礼崩乐坏"的状态中。  孔子生于乱世,三岁时父亲又病故,家贫又没有靠山,迫使属于 "士"阶层的孔子不得不自贬身价,从事一些在当时被认为卑贱的职业。

  然而,正是这种逆境激发了孔子好学向上的志向,他十五岁便确立了学习的志向,从此便如饥似渴地学习,"三人行,必有我师焉"。孔子博学、好闻、审思、明辨的精神在早年就可见一斑。他曾向老子请教过礼制,跟苌弘学习过音乐。  到了三十岁左右,孔子博学的名声逐渐大起来,并收了第一批弟子,其中就有只比他小九岁的子路。连在鲁国掌权的贵族孟氏,也让儿子拜孔子为师,观光学礼。

著书立说   孔子晚年能顺利归鲁,得益于他的弟子。  鲁哀公七年,吴与鲁在于鄯会盟,鲁国被迫进献厚礼,吴国还要求鲁国的执政大臣季康子去朝见,幸亏子贡从中交涉,才免受屈辱。第二年,吴国攻打鲁国,又是以有苦为首的七百勇士誓死抵抗,才打退吴兵。鲁哀公十一年,冉求率领 "季氏之甲"击退齐军,立了战功,深得季康子赏识。冉求极力向季康子推荐孔子。季康子便派人带了重礼迎孔子回国。  孔子回鲁以后,鲁哀公和季康子以“国老”之礼相待,并向他请教治国之道。但季康子的施政方法却与孔子的政治思想完全相背。季康子对鲁国盗贼众多表示担忧,向孔子求教如何治 "盗",孔子却说:"如果你自己没有贪欲,那么即使给予奖赏也不会去偷盗。"这实际是讽刺季康子的穷奢极欲。

  鲁哀公十四年,齐国发生了一件大事,国相田常杀死了齐国君王简公。以下犯上,以巨弑君,这是孔子最不能容忍的大逆不道。所以他拜见了鲁哀公,请求出兵伐齐。但鲁哀公却说:"齐强鲁弱,怎么能去讨伐呢?"让他去找执政的季康子商量。  季氏由于在内政外交上均与孔子政见不和,又经常受到孔子的批评和讽刺,当然不会理睬孔子。

  孔子由于一再在政治上遭受冷遇,在晚年便把全部精力用在文化教育事业上,努力搜集和整理古代文献,作为教授弟子的课本。   孔子时期,周室衰微,礼乐败坏,《诗》、《书》等典籍残缺不全。孔子追溯夏、商、周三代的礼仪制度,重新编成 《书传》,上起唐尧、虞舜之时,下至秦穆公时期,按历史时序排列史事。考察了夏、殷以来礼制增减的情况后,孔子说:"从此之后,即使过了百代,礼制的增减情况都可以把握,不外乎是文彩和质朴的交替。周朝借鉴夏、殷两朝的礼制而确定自己的礼仪制度,真是丰富多彩啊。我遵从周朝的礼制。"《书传》、《礼记》都是孔子编订的。 

 古代留下来的 《诗》有上千篇,孔子删去重复的部分,选取可以用于礼仪教化的篇章,共三百零五篇,所以《诗经》又称 "诗三百"。孔子将这些诗全部配乐、礼乐制度从此才得以称述,使得王道完备,六艺齐全。在编著 《诗》时,孔子阐发了他的文学观念:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。"这既符合统治阶级的正统思想,又规定了中国整个封建社会的文学创作方向,另外,他还提出"兴、观、群、怨"的诗学理论,阐释文学的社会功能,对后世具有很大的启发作用。 

 孔子晚年喜好 《易》经,反复研读,以至于 "韦编三绝",就是把串竹简的皮绳都磨断了三次。作为《易》的组成部分的 "十翼",即解释经文的传文,有人说是孔子所作,有人说是后人假托孔子之名作的,但都与孔子有关。 《春秋》一本是鲁国的编年史,孔子对其进行加工订正。据说在写作《春秋》时,孔子该写就写,该删就删,连子夏等人都不能插嘴。孔子说:"后世人知道我孔丘是因为《春秋》,而怪罪我孔丘也是因为《春秋》。"  

 可以说,在先秦时代所有的学派和学者当中,孔子在保存、整理古代文献方面,作出的贡献最大。他对保存中华民族的古代文化遗产,具有不朽的功绩。这些文献,如 《诗》、《书》、《礼》、《乐》,后来都被孔子作为教学内容传授给弟子。  然而厄运并没有放过他。孔子六十九岁那年,他的独生子孔鲤死了,老年丧子,乃是一大哀事。第二年,孔子最喜爱的弟子颜渊也死了,孔子悲痛不已。再下一年,在卫国当官的子路在宫廷斗争中被株连,惨死于卫国政变。独子和两个心爱的弟子相继死去,使孔子在感情上遭到重大打击,他在子路遇害的次年,就在悲痛的境遇中病倒了,从此一病不起。 

 一天,他强撑着,拄着拐杖到户外散心,子贡来看望他。孔子深情地说:"赐,你怎么来得这么晚啊?"接着又叹息着唱道:"泰山就要崩塌了!梁柱就要折断了!哲人就要凋谢了!"一边唱一边潜然泪下。接着,他又对子贡说:"天下失去常道已经很久了,没有人能遵循我的主张。夏人死后棺木停放在东面的台阶,周人死后棺木停放在西面的台阶,殷人死后棺木停放在厅堂的两柱之间。昨天傍晚,我梦见自己坐在两柱之间受人祭奠,我本来就是殷人啊。"七天后,孔子与世长辞。  孔子享年七十三岁,于鲁哀公十六年(公元前479年)四月己丑日去世。  孔子逝世后,鲁哀公致以表示哀悼的诔词,然而这些身后荣辱对孔子又有何意义?

范文2:关于孔子故事【以文搜文】

关于孔子的小故事

1、孔子周遊列國多年,遭遇過許多事,包括在陳、蔡絕糧,在匡地遇襲「因為孔子與陽虎長得很像,被誤認為陽虎。而陽虎曾傷害匡人,所以他們要報仇。」在蒲國受到威脅「當時公孫氏在蒲國掀起叛亂,蒲人威脅孔子從此不去衛國,才可離開,孔子答應了。但孔子仍是去了衛國。子貢質疑老師不守信。孔子表示威脅性的話可暫時允諾,而不必認真實行。」他也遇到許多隱者對他批評,但他依然堅持理想,不斷地尋找能夠實行大道的君王。 2、孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨的说:

3、子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”

4、孔子注重启发,他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说:“如果一个人不发愤求知,我是不开导他的;如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候,我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里,假

使我告诉他,桌子的一角是方的,但他一点也不用心,不能悟到那其余的三只角也是方的,我就不会再向他废话了。”

5、孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道:“一般人都喜欢这个人,这个人怎么样?”孔子说:“这不够。”子贡又问:“那么,一般人都不喜欢这个人呢?”孔子说:“也不够。要一切好人都喜欢他,一切坏人都不喜欢他才行。”

6、当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报账,国库照付.孔子有个学生,真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,就把他赎出来.但他没到国库去报账,别人都说这个人品格高尚.孔子知道后,大骂这个学生,说这个学生做错了.别人奇怪了,作好事嘛,又赎了人,又不去报账,这不是好事吗?孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来.这个人回来以后没有去报账,将来别人看见做奴隶的鲁国人,本想赎出来,又会想,我赎了以后,如果去报账,别人就要议论:以前某某人不报账,你去报账,你的品格不如他.这样,这个人就可能装作没看见,不去赎人了.所以,这个做法是有害的. 孔子門下最出色的人物有所謂的四科十哲。分別是德行科:顏淵、閔子騫、冉伯牛、冉仲弓。政事科:子路、冉有。言語科:子貢、宰我。文學科:子游、子夏。

范文3:关于孔子故事【以文搜文】

关于孔子小故事

以下四则是关于孔子的故事,很有哲理的!

1、孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作,太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑。事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的。”当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头??那就完了。做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头??要设法成为“手”。“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了。

2、孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。 小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩 耍也会伤人的身体;再退一步说,撕破了衣服,也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会几,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不 出来,也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问:‘你坐在里面, 为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走,没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。 孔子非常惊讶,觉得这么小的孩子,竟如此会说话,实在是了不起,于是赞叹他说:“你这么小的年纪,懂得的事理真不少呀!” 小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来,三天就会游泳,兔生下来,三天就能在地里跑,马生下来,三天就可跟着母马行走,这些都是自然的事,有什么大小可言呢?” 孔子不由感叹他说:“好啊,我现在才知道少年人实在了不起呀!”

3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子,在40多年 的办学中,共招收了3000多名弟子,其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一个。 子路向孔子表示,我像一根笔直的竹杆,生来可做一支好箭。还 读书干什么。孔子开导他说,读了书就有了

学问,好比在竹箭尾部装 上羽毛,前面又安上锋利的金属头,这样箭就更有用了。子路听孔子 说得很有理,便拜孔子为师。 有一次,子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇,弹出的声音也像打 仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的,自然觉得这 声音不平和,不满意他说:“他为什么要在我家里弹瑟呢?”孔子的弟 子听了老师这话,琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论,对 子路的看法顿时有了改变,言语中有些不尊敬。孔子知道后,就对大 家解释说:“子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未进入内室。他已 经有了一定的成就,只是没有达到高深的境地。

4、子夏是孔子的学生。有一年,子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前,他专门去拜望老师,向孔子请教说:

范文4:孔子故事【以文搜文】

孔子的故事

孔子的腰围学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了。她连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想起,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位煮食同学。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨地说:“我亲眼看到的事情也不确切,何况是道听途说呢?”

学而时习之

孔子的先世是宋国的贵族,后来破落下来了。他三岁的时候父亲去世,母亲带着他搬到离唨邑不远的鲁国都城曲埠,过着清平的生活。鲁国是当时公认的文化中心,跟宋国一样保存了很多古老的上周文化。其中的礼可真够多的,结婚、死人、祭祀祖先,都有一套繁琐的仪式。穷人当然说不上这些,但是,从大王、诸侯、大夫,到一般奴隶主富贵人家,对此特讲究,他们认为这是炫耀自己财势的好机会。每逢婚丧大事,他们便会雇佣一班子人来举行礼的仪式。那是管从事这种职业的人叫“儒”。孔子从小就受到这种古老文化的熏陶,学懂了许多古代的礼,以至连做游戏,也常用小木块当祭祀,小泥团当供品,演习着古代的礼仪,总是乐此不疲,并且发展为以礼治国的政治主张。由此,后人把孔子倡导的学说称作“儒家”。

孔子学琴

众所周知孔子是一位大大的教育家,可他同时也是一位音乐家,既会唱歌,又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时,如果人家唱的好,她一定请他再唱一遍,自己洗耳恭听,然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子,而是一些全面发展的英才。

孔子曾跟师襄学琴,某天师襄教给他一首曲子,让他自己练习,他足足练了十来天,任然没有停下来的意思,师襄忍不住了,说:“你可以换个曲子练练了。”孔子答道:“我虽然已熟悉它的曲调,但还没有摸到它的规律。”过了一段时间,师襄又说:“你已摸到它的规律了,可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没领悟到它的音乐形象哩”。如此又过了一段时间,师襄发现孔子神情庄重,四体通泰,好似变了人样。这次不待师襄发问,孔子就先说到:“我已经体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远,似有王者气概,此人非文王莫属也。”师襄听罢,大吃一惊,因为此曲正好名叫《文王操》,而他事先并未对孔子讲过。

孔子也可以说是位一流的音乐鉴赏家,《韶》相传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国一直没有机会听,后在齐国的某次宫廷宴乐中终于欣赏到了,孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。

孔子改错

孔子带着子路、子贡、颜渊等几个学生周游各地,讲学传道。一天,他们来到朐阳山下,师生们下了马车,子贡在前,孔子随后,子路、颜渊等几个学生也都跟着登山。孔子一鼓作

气攀登到山顶,向东一看,只见天连水,水连天,一望无边好大的海哟!这时,天空中忽然电闪雷鸣,狂风暴雨迎面扑了过来。子路大声叫道:“糟了糟了,到哪儿躲雨呀!”只见一个老渔民,左手提着渔网,右手拿着鱼叉,肩后背着鱼篓,腰间系着葫芦,迎着他们走过来,边走边说:“不要慌,跟我来!”

老渔民把孔子和他的学生领进了一个山洞里。这山洞面对着大海,是老渔民藏鱼落脚的地方。孔子觉得洞里有点儿闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,诗兴大发,不由得吟诵起来:风吹海水。。。。。。千层浪,雨打沙滩。。。万点坑。老渔民听了这两句诗,忙道:“先生,你说的不对呀!”孔子问:“怎们不对呢?”老渔民说:“‘千层浪、万点坑’都不妥当。难道海水波浪滔滔只有千层,沙滩不多不少正好万点?先生你数过吗?”孔子有心听听高见,急忙问道:“老兄弟,你看怎么改呢?”老渔民说:“最好改成这样,‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑’。浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理,对不?”

孔子一听,心服口服,正想赞叹几句,不了子路在一旁火了,冲着老渔民说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!”老渔民也火了,厉声问道:“谁是圣人?”子路指着孔子说:“远在天边,近在眼前,这就是孔夫子、孔圣人!”孔子阻止道:“子路,不可傲慢!不可无礼!”老渔民拍着子路的肩膀说:“小伙子,圣人有圣人的见识,但也不见得事事都比别人高明啊!”孔子把学生招拢在一起,严肃的说:“我以前对你们讲过‘生而知之’,这话错啦!大家要记住,知之为知之,不知为不知,是知也。!”说完,顺口吟出小诗一首:登山望沧海,茅塞豁然开,圣贤若有错,即改莫徘徊。从这以后,山里人就把朐阳山改名叫孔望山了。

遵为素王——孔子的故事

孔子是个通才,他具有多方面的才华和能力。他的智慧超出常人,他的勇敢要一般人,他的腿脚快速灵敏的程度能赶得上狡兔,他的力气之大能举起城门上的杠子。可是人并不了解孔子有这些才能,不知道他竟然还是勇敢的力大无比的人。因为孔子只选了一样最适合自己的职业——传道授业。他把一生的精力都放在这上面了,专心致志,培养出了三千弟子七十二贤人,被尊称为“素王”。

春秋时代242年,灭亡了52个国家,被臣子杀掉的国君有36位。对发生在春秋时代的这些事情,孔子采集善事,隐去恶行,编著成一部《春秋》。他对历史了解得很深,主张弘扬王道,施行仁义。

为了宣传和实现自己的政治主张,孔子周游列国。在宋国时候,被匡人围困。身处危难,孔子面不改色,据理行事;生死之间,孔子弹琴唱歌,毫无惧色。

孔子晚年担任鲁国司寇,处理案件案非常谨慎细致,鲁国在他的治理下,出现了路不拾遗、市场上没有高抬物价的现象。这个时期的鲁国,年轻人处处都让着年长的,老年人不用肩背手提重东西。社会安定,长幼有序。

由近知远

一次,子路看待一个落水的人,就把他救了上来。被救的人为了感谢子路,就送给了一头牛给子路,子路收下了。

孔子很赞成这样的举动,说:“这样一来,鲁国就会形成一种救人的风气。”从子路接受答谢的举动上,孔子看到,此事可以引导进而培养人们向善行德的品行。

又有一次,子贡为救一个鲁国人,就用自己的钱把他赎了回来。官府为表彰子贡的行动,就奖励了子贡金钱,但是子贡没有要这些钱。

孔子不赞成子贡的做法,说:“如果这样做的话,鲁国不会再出现用钱赎人的事了。”从子贡不接受奖赏的行为上,孔子看到,此事会导致人们不愿意做一些善心善行的事。

孔子就是这样能够由小知大,由近知远。圣人之所以成为圣人,就在于他能够从事物开始的细微迹象上,预知到最后的结果。

范文5:孔子故事【以文搜文】

《孔子的故事》教学设计

海门市通源小学 徐 勇

一、作品解读

李长之写作《孔子的故事》经过了长期的酝酿,同时,作者选取了一个非常巧妙的角度写作孔子——孔子的故事——“我们讲孔子的故事,主要是想使大家看一看孔子在当时是怎样生活的,以及当时的人是怎样看待孔子的”。所以,当我们读完全文,我们会认为这是一本通俗读物,但是作者却没有因此减弱他斟酌史料的严肃性,相反,他对于相关史料的取舍上都做到有根有据,一丝不苟。 全文从孔子的幼年开始,逐渐过渡到学习成长,从事教育事业,开展政治工作,周游列国,专心从事教育事业,在叙述方式上尽量客观地讲述孔子的生活,但是作为批评家,作者还是不忘在叙述之余发表三言两语的短论。《孔子的故事》往往引用《诗经》和《论语》上的话,作者把它们译成流畅生动的现代汉语,不仅准确地转译了原意,而且将口吻神态也惟妙惟肖地传递了出来,令人回味无穷。

二、设计意图

《孔子的故事》是一本人物传记,所以我们把设计意图定位在了解孔子的人生轨迹,把握孔子是如何一步步地从“孔丘”成为“孔子”的,紧紧把握关键节点上对其产生影响的人或者故事,从中获得有益的人生启示,并形成有一定深度的思考和判断,在此基础上,用自己的语言为孔子撰写小传。

三、教学目标

1.了解孔子的一生,把握其人生轨迹。

2.感悟在关键节点上对孔子产生影响的人或者故事,从中获取启示。

3. 为孔子撰写人物小传。

四、教学过程

(一)导读课

1.了解作者

(1)投影出示:图片(李长之)

(2)认识他吗?说说自己对李长之的了解。

(3)交流资料:

李长之(1910--1978年),原名李长治、李长植,笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直。利津县城区庄科村人。 1910年10月30日生于书香门第,清华大学毕业。是中国著名的现代作家、文学评论家,文学史家。

2.了解作品

(1)你知道他都写过哪些作品?

主要作品包括《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》、《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》、《孔子的故事》等。

(2)你读过他的哪部作品?你对这些作品有什么自己的看法?(指名交流)

(3)李长之最善于进行传记式的批评,他善于把“人格和风格互相辉映阐发,感同身受地进入文学世界,引领读者深入地把握独特的生命,把生动的人格形象写下来”。而讲述孔子的故事这种叙述方式,使得李长之最大限度地发挥其优势,绘声绘色地将孔子的精神面貌和生平事迹展现在我们的面前。

3.了解《孔子的故事》

(1)今天,老师带来了其中的一本《孔子的故事》。

(2)读了题目,你能大概猜想一下这本书的主要内容吗?

(3)关于孔子,你有什么了解?(交流、分享)

(孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。孔子是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人,是“世界十大文化名人”之首。)

现在,就让我们怀揣着对圣人的敬意,开始这一段神圣的“寻孔”的历程吧!

4.了解方法

(1)这是一本人物传记,与平时所读的科幻小说、童话故事、诗歌散文有很大的不同。你觉得我们读的时候要关注什么?

(2)同桌交流,寻找合适的阅读关注点。

(3)全班总结:(相机板演)

a.了解书中人物的人生轨迹,能把握基本事实.

b.分析人物形象:性格、品格、情感等,把握人物性格、品格、情感与典型事件之间的关系。

c.分析作品的选材、表现手法、语言特色等艺术形式,了解作者的处理意图。 d.关注作者对传主及有关事实所作的评价,探讨传记反映的人生价值和时代精神,从中获得有益的人生启示。

(二)推进课

《孔子的故事》

海门市通源小学 徐勇

同学们,前一段时间,我们一直在读《孔子的故事》。通过阅读,你知道孔子的原名叫什么吗?(学生板书:孔丘)

后来为什么叫他孔子呢?(子是古代对有学问、道德高尚人的尊称) 比如孔子、老子、孟子等。

《孔子的故事》是一本人物传纪,人物传记是一种记录人物生平事迹的文学形式。阅读人物传记最重要的就是要把握住两点:了解人生经历、感悟人物形象。

了解了孔子的一生,我们会发现在他的一生中的不同阶段,总会有一些故事发生,这样的故事影响着孔子,改变着孔子,使得他一步一步地从孔丘成为孔子。

那么,读完这本书,哪些故事给你留下了深刻的印象呢?(学生交流) 好的。看来大家读得非常用心。徐老师和大家一样,也对其中的一些故事印象深刻。

(出示:《叫花子的故事》、《孔子与老子的故事》、《孔子离开鲁国的故事》、《丧家狗的故事》、《孔子教育弟子的故事》)

谁来讲讲《叫花子的故事》?(学生讲述)

1.《叫花子的故事》

出示:父母的结合不符合当时的礼仪,孔子的母亲一直过着不称心的日子,孔子三岁时父亲去世,母亲迫于压力,连丈夫埋葬的地方也一直没告诉过孔子,他们的日子一直很贫穷。孔子17岁的时候,他的母亲也去世了。

有一次,孔子穿着孝服去参加一个贵族的宴会,被门口的管家喝道:“我们请的是有地位的人,并不招待叫花子。你走吧!”孔子只好退了下来。

(1) 这个故事对于童年时期的孔子产生了怎样的影响吗?

(学生交流)

预设出示:

孔子从小时候起,多懂得了一些人的脸色,多感受了一些人情的冷暖,于是养成了谨慎小心的性格,很敏感,很善于应付人,并习惯于遇事有所思索,总之有点早熟吧。当然,由于孔子后来不断的锻炼,他并没有因此流入孤僻和冷酷。

这就是作者李长之对孔子童年的评价。

孔子就是在这样的童年中长大了。

2.《孔子与老子的故事》

《叫花子的故事》讲完了,由于刻苦学习,这个叫花子逐渐成了博学多能的人。就在这个时候,孔子拜访了一个人,他就是老子。谁来讲讲《孔子和老子的故事》?

学生讲述

(1)你觉得在这次会见中,老子对孔子的影响是什么?

预设:

a.这一次会见,对于孔子是极其有益的,这时的孔子还在壮年,在求知和修养方面,积极热情有余,但是不免有些急躁、粗枝大叶,仿佛还需要更阔大的胸襟,需要在精神层面上更加丰富一点,还需要从更高的眼界对自己所已经获得的学识技能加一番审量。而在这些方面,老子恰是有资格对孔子有所助益的。

b.孔子想老子请教了很多东西,甚至就是孔子所熟悉的礼数方面,也证明老子比他懂得多。

c.老子送给孔子三句话:

第一,不要把古人的东西看得太死。

第二,要顺其自然。

第三,要戒骄戒躁。

(2)小结:著名学者余秋雨曾经说过:老子比孔子略胜一筹。所以,这次经历对于孔子来说,学到了很多,从此以后,孔子变得更加成熟了。在他的辅佐下,鲁国的实力日益强大,可是就在这个时候,却发生了这样一个故事。

3.《孔子离开鲁国的故事》

学生讲述

(1)孔子为什么要离开鲁国呢?

预设:在孔子的辅佐下,鲁国的国力日益强大,这样就使得邻国齐国恐惧了,于是用离间计离间了孔子与鲁定公的关系,再加上季桓子也担心孔子就这样发展下去会把自己的势力削弱,所以也开始冷淡孔子。

(2)你觉得孔子应该离开还是留下?(辩论一下)

预设:

a.离开:既然得不到信任,还是离开。此地不留人,自有留人处。

b.留下:自己的理想还没有实现,绝对不可以轻言放弃。

(3)小结

《战国策》中有一句名言:士为知己者死。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。孔子就是这样的“士”,现在既然所处的环境中没有人赏识自己、栽培自己,他既然决然地选择离开。这件事情对于孔子的打击是很大的,他伤心地离开了鲁国,一身本领无处施展,满腔热忱无人理解,所幸的是还有他的弟子们陪伴着他。就这样,孔子和弟子们开始了长达14年的漂流生活,历史上称之为“孔子周游列国”。

4.《丧家狗的故事》

在孔子周游列国的过程中,他先后来到了卫国、匡城、晋国、宋国、陈国、楚国等七个国家,在这个过程中,发生了一个非常有趣的《丧家狗的故事》,谁来讲讲这个故事吧?

出示:孔子的弟子子贡在卫国与孔子失散了,他很着急,逢人便问:于是有人笑嘻嘻地告诉他:“我看见东门有一个人,长得很体面,两腮像尧帝,脖子像有名的法官皋陶,肩膀像大政治家子产,腰以下又像治水的大禹,不过还短三寸就是了。样子很狼狈,像条丧家狗呐。”

孔子听了笑道:“一个人的长相是不足为凭的,说我像条丧家狗,倒一点不错!一点不错!”

(1)孔子为什么说承认自己像条丧家狗呢?

预设:此时孔子狼狈的样子的确蛮像的,另外孔子不能回到鲁国,就像一只没有家的狗,虽有一番爱国之心,却报国无门,但是从中我们却可以感受到孔子乐观豁达的心态。

(2)小结:经过了14年的奔波,孔子终于回到了家乡鲁国。经历14年的风风雨雨,孔子终究认识到教育才是自己真正的使命,所以他把剩余的时间和精力都放到了教育上,终于成为一代圣人。谁来讲讲孔子教育弟子的故事?

5.《孔子教育弟子的故事》

子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢。”

(1)这个故事中孔子的教育方法可以用一个成语来概括,就是因材施教。

(2)你喜欢因材施教的老师吗?为什么?

故事暂时先讲到这里,通过这些故事,你觉得孔子是个怎样的人呢? (学生交流)

下面,根据你的读书心得和课堂收获,为孔子写一个人物小传。(200字左右) 预设:公元前551年,孔子诞生了,由于孔子父母的结合不被当时的社会所接纳,所以孔子自幼与母亲相依为命,但是贫寒的生活却激发了孔子的斗志,他勤奋学习,博学多才,又得到了老子的指点,在教育和政治上都取得了不俗的成就。14年的游学生活,孔子明白了教育才是自己的本行,将近70岁的孔子,从此专心教育弟子,编写《春秋》,整理诗歌和音乐,直至生命的最后一刻。

同学们,作为六年级的学生,我们应该多读一些人物传记,从中获取有益的人生启示。下一阶段,徐老师推荐大家阅读《平民英雄林肯》、《我的一生——安徒生自传》这两本人物传记。

下课!

板书设计:

孔子的故事

孔丘——孔子 传记

了解人生经历

感悟人物形象

(三)延伸课

1.赏析电影《孔子》

(1)孔子的故事已经被拍成电影在世界各地上映,而孔子的名字也因此走进了千家万户。让我们一起来欣赏。

(2)欣赏影片《孔子》

(3)写观后感,交流分享。

2.选择《孔子的故事》相关片段,排演话剧。

(1)以小组为单位,排演话剧

(2)班级展示

(3)评选优秀表演奖

作者简介

徐勇,小学高级教师,大学本科学历。“全国新教育实验优秀个人”、“南通市优秀教育工作者”、“海门市优秀教育工作者”、“海门市书香教师”、“海门市骨干教师”。《 设计情致作业 润泽灵动童年》、《浅析小学生默读训练策略》等二十篇余论文发表于省市级刊物。

范文6:孔子故事【以文搜文】

故事一

孔子误会了颜回

有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:“刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢? ”

颜回一听,连忙解释说:“夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 ”

孔子叹息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。”

【启示】

常言道:“眼见为凭”,但眼睛所见未必是事情的真相,在平日我们可能经常以自己所见而下了判断,判断的根据可能依就以往的经验,而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的,或多或少夹带着个人的主观意识。

如果只凭所见与经验,同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害;对“事”可能因目标错误而功亏一篑。

故事二: 颜回输冠

颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?”

颜回走到买布的跟前,施一礼说:“这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦。”买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:“谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!”

颜回说:“好。孔夫子若评你错了怎么办?”买布的说:“评我错了输上我的头。你错了呢?” 颜回说:“评我错了输上我的冠。”

二人打着赌,找到了孔子。

孔子问明了情况,对颜回笑笑说:“三八就是二十三哪! 颜回,你输啦,把冠取下来给人家吧!” 颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人接过帽子,得意地走了。对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。

第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假。

颜回临行前,去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回, 并嘱咐他两句话:“千年古树莫存身,杀人不明勿动手。”颜回应声“记住了”,便动身往家走。

路上,突然风起云涌,雷鸣电闪,眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里,想避避雨。 他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话,心想,师徒一场,再听他一次话吧,又从空树干中走了出

来。 他刚离开不远,一个炸雷,把那棵古树劈个粉碎。 颜回大吃一惊:老师的第一句话应验啦!难道我还会杀人吗?

颜回赶到家,已是深夜。他不想惊动家人,就用随身佩带的宝剑,拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸,啊呀呀,南头睡个人,北头睡个人!他怒从心头起,举剑正要砍,又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”,便点灯一看,床上一头睡的是妻子,一头睡的是妹妹??

天明,颜回又返了回去,见了孔子便跪下说:“老师,您那两句话,救了我、我妻和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道要发生的事呢?”

孔子把颜回扶起来说:“昨天天气燥热,估计会有雷雨, 因而就提醒你‘千年古树莫存身’, 你又是带著气走的,身上还佩带著宝剑, 因而我告诫你‘杀人不明勿动手’。 ”

颜回打躬说:“老师料事如神,学生十分敬佩!”

孔子又开导颜回说:“我知道你请假回家是假的,实则以为我老糊涂了,不愿再跟我学习。你想想:我说三八二十三是对的,你输了,不过输个冠;我若说三八二十四是对的,他输了,那可是一条人命啊!你说冠重要还是人命重要呢?”

颜回恍然大悟,“扑通”,跪在孔子面前,说:“老师重大义而轻小是小非,学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分!”

从这以后,孔子无论去到哪里,颜回再没离开过他。

故事三

两小儿辩日

故事发生在2000多年前的鲁国。一天,孔子在路上碰到两个孩子正争得面红耳赤。孔子上前问他们说:“你们为什么事争得不可开交呀?”

两个孩子争先恐后地告诉孔子,他们正在争论早晨和中午的太阳哪一个离我们近。

一个孩子说:“我认为早晨太阳出来时离人近,中午的时候离人远。因为早晨的太阳看起来有车盖那么大,中午的太阳看起来只有菜盘子那么小。这不就说明早晨的太阳离我们近才显得大,中午的太阳离我们远才显得小吗?”

孔子听了觉得有道理。但还没等他点头称是,另一个孩子马上反驳说:“早晨太阳出来时,到处凉气袭人,中午却热得像站在沸水边一样难受,这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉,中午太阳离我们近才觉得热吗?”

孔子一听也觉得有道理。可这样一来他就无法断定两个孩子谁说的真有道理了。

两个孩子看到孔子似是而非的样子,急得直跺脚,一个拉着孔子一只手说:“孔大人,您可得给我们评个准理,看到底谁说得对呀!”

两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题,大学问家无可奈何地摇摇头,老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。

两个小孩十分失望,望着孔子远去的背影取笑说:“还说他学问大得很呢!原来也不过如此而已!” 虽然当时的孔子已经是声名赫赫,可是依就敢于在两个小孩子面前承认自己对于这个问题的无知,可以说是谦虚、诚实的表现,为后人感动。正如他自己所说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这种实事求是的态度值得我们学习。

故事四

韦编三绝

春秋时期的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。一根竹简上写字,多则几十个字,少则八九个字。一部书要用许多竹简,通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书,便于阅读。通常,用丝线编连的叫“丝编”,用麻绳编连的叫“绳编”,用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书,当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。 孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反复复把《易》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为,孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。

即使读书读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

孔子韦编三绝的读书精神,值得后世所有读书人学习、敬仰。

故事五

四体不勤,五谷不分

春秋时期,孔子带他的学生子路周游列国宣扬儒家思想,一天子路掉队,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“四肢不勤快,五谷不分,谁是你的老师?”说完,便扶着拐杖去除草。子路意识到自己的鲁莽就道歉,拱着手恭敬地站在一旁。老丈原谅了子路,还邀请子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。第二天,子路赶上孔子,把这件事告诉了孔子。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路返回去再拜见他。子路到了那里,可老丈已经走了。孔子知道后,认为老农是位隐士,心中敬佩、感叹不已。

故事六

欲速则不达

子夏是孔子的学生。有一年,子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前,他专门去拜望老师,向孔子请教说: "请问,怎样才能治理好一个地方呢?" 孔子十分热情地对子夏说: " 治理地方,是一件十分复杂的事。可是,只要抓住了根本,也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后,又再三嘱咐说: "无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。"意思是,做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做,就告别孔子上任去了.后来,"欲速则不达"作为谚语流传下来,被人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。

故事七

后生可畏

相传孔子到东方游历,在荆山下碰到了三个小孩。其中两个在一起玩耍,另一个小孩站得远远的。孔子对此非常奇怪,他问站在一边的小孩为什么不去玩耍。那个小孩回答说,激烈的打闹能伤害人命,拉拉扯扯的玩耍会伤害人的身体,退一步说,即使不伤害身体,有时也可能撕破衣服,总之没有任何好处。后来,又有一个小孩用泥土堆积成一座城,他自己坐在里面,眼看孔子的车子要过来,他还不

躲避。孔子忍不住问他,为什么不避让车子呢。这小孩振振有词地说,他只听说过车子避城,还没听说过城避车子的。孔子只得让自己的车子绕过这座“土城”。后来,孔子觉得小孩的话很有意思,于是又返回来询问小孩的姓名,赞扬小孩虽然年纪不大,但是知道的道理还不少。这个小孩听到孔子说自己年龄小后,有些不高兴,就反问孔子道:“我听说鱼生下三天,就能在江海中潜游;兔子生下来三天,就能在三亩地的范围内活动;马生下三天,就能跟在母马后面行走;人生下三个月就能认识父母。这些都是天地间的自然现象,有什么大惊小讶的呢?”孔子听后惊讶地说:“好啊,好啊,我现在才知道少年人实在可怕啊!”这就是“后生可畏”的典故。

现在,人们用“后生可畏”来称赞少年晚辈人聪敏努力,有光明远大的前途。

范文7:孔子故事【以文搜文】

有一个关于孔子的故事。这个故事跟老子一样古老。

孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作,太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。

那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑。事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的。”当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头??那就完了。做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头??要设法成为“手”。“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作,你会发现

那个影子出现得越来越少了。

说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人

范文8:孔子故事【以文搜文】

孔子的故事

林汉达

孔丘,字仲尼,从前人们一直尊称他为孔子。他是春秋时鲁国人。三岁上死了父亲,母亲就带着他搬到曲阜去住,靠着自己的一双手来抚养孔子。

孔子十七岁那一年,鲁国的大夫请客招待读书人,孔子想趁机会露露面,也去了,却被赶了出来:“我们请的都是知名人士,你来干什么?”受了这番刺激,他格外刻苦用功,要做个有学问、有道德修养的人。

孔子快到三十岁的时候,名声大起来了。有些人愿意拜他做老师。他就办了一个书房,招收学生。贵族学生、平民学生他都收。过去只有给贵族念书的“官学”,孔子办了“私学”,以后贵族独占的文化教育也可以传给一般的人了。

三十岁时,他有机会去到洛阳,就特地送了一只大雁给老子作为见面礼,向他请教礼乐。老子姓李,名聃,年级比孔子大得多,在洛阳当周朝守藏室的大官(相当于现代国家图书馆馆长)。他见孔子来向他虚心求教,很喜欢,还真拿出老前辈的热心来,很认真地教导孔子。末了还给孔子送行。他说:“我听说有钱的人给人送行的时候,送钱;有德行的人赠几句话,我没有钱,就冒充一下有德行的人送你几句话吧:第一,你说的那些古人早已死了,骨头也都烂了,只有他们的话还留着;第二,君子遇着好时机,就驾着车去,时机不好就走吧;第三,我听说会做买卖的人把货物藏起来好像没有什么似的,道德很高的人看上去好像挺笨似的;第四,你应当去掉骄傲,去掉欲念,因为这些对你都没有好处。我要告诉你的话就这几句。”孔子一一领受了。他回到鲁国对他的门生说:“鸟,我知道它会飞;鱼,我知道它会游;走兽,我知道它会跑。可是,会跑的可以用网去捉,会游的可以用钩子去钓,会飞的可以用箭去射。至于龙,我就不知道它怎么风里来、云里去,怎么样上天。我见了老子,没法琢磨他,他大概像一条龙吧。”

就在孔子会见老子那一年年底,郑国的子产死了。郑国人都流泪,也有痛哭的,好像死了亲人似的。孔子一听到子产死了,也哭起来。他说:“他真是我所想念的古代爱人的人!”孔子很钦佩子产,也跟他见过面,像尊敬老大哥那样尊敬子产。在想法上也多少受了他的影响。比如说,郑国遭到了火灾,别人请子产去求神,还说:“要不然,接着还要发生火灾。”子产可不答应。他说:“天道远,人道近;我们要讲切近百姓利益的人道,不讲渺渺茫茫的天道。”郑国有水灾,别人又请他去祭祀龙王爷。子产又不答应。他说:“我们求不着龙,龙也求不着我们。谁跟谁也不相干。”这些思想在当时可以算是很了不起的。孔子在讲天道、

人道方面是跟子产相像的。

孔子总想寻找机会实现他的理想。他到处奔波,后来还曾周游列国,可一直未能如愿,还差点被人打死,也几乎饿死,他自己说活像一只无家可归的野狗。曾经有人向他的学生子路打听孔子的为人,子路不肯回答。孔子知道后对子路说:“你为什么不对他这样说:‘孔子这个人呀,追求真理不知疲倦,教导别人不知厌烦,发奋学习时忘记了吃饭,快乐时忘记了忧愁,连人变得老了都不知道。’”

六十三岁上,孔子回到鲁国,一心一意把精力搁在编书上头。经过多年的研究整理,终于完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六部经典的编修工作。他以这些经典为教材,精心传授学生,培养了大量的卓越人才。据说,孔子门下有三千名学生,最为出色的有七十二个。

七十三岁时,孔子最喜爱的学生子路在卫国被人杀害。他悲伤过度,患了重病,不久就去世了。孔子在世时始终想有所作为,安邦定国,造福世人。虽然他一生不得志,郁郁死去,但他的思想却对后代产生了无法估量的巨大影响。

请回答:

1. 孔子,名,字,国人。他的再传弟子曾将孔子及其他的弟子的言行编录成一本书,

这本书体现出了“温故知新”“因材施教”等学习方法和理念。

2. 本文是按照什么顺序写孔子的一生?

3. 结合文章中第五自然段,说说“天道远,人道近”这句话的含义。

4. 文章中提到的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》属于“四书五经”中的“五经”,那

么“四书”又包括哪些书籍呢?

5. 你知道孔子哪些弟子,说说他们的故事。

范文9:孔子故事【以文搜文】

31、孔子的故事

教学要求:

1、认识“仲、儒”等11个生字;掌握多音字“论”;理解“艰难、孤苦伶仃、羞惭、凄凉”等词语。

2、正确、流利地朗读课文,理解课文内容。

3、明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、谦虚好学分不开的。教育学生养成热爱学习的习惯。 教学重点:

理解课文内容,知道孔子是怎么刻苦、谦虚好学的,孔子为什么能够被人称为圣人。

教学难点:

明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、虚心好学分不开的。教育学生养成热爱学习的习惯。 教学准备:

课件(孔子的生平资料、《论语》的内容、名人的勤学故事等)

教学课时:

1课时

教学过程:

一、学生读孔子的语录,导入新课。

1、课件出示:学无止境;三人行,必有我师焉;学而不思则罔,思而不学则殆;温故而知新,可以为师矣。

2、全班有感情地配乐读,这几句话是谁说的?

3、学生展示课前搜集的资料,了解孔子。

4、师出示课件,补充孔子的资料。今天,我们就来学习《孔子的故事》。(板题,学生齐读课题。)

二、初读感知

1、自由读课文,出示要求:

(1)读准字音,遇到不认识的字可以借助拼音或工具书认读

(2)把课文读通顺,读准确。

2、检查预习和自读情况:

(1)指名读下面的词语

凄凉 儒家 论语 经典 仲

传诵 艰难度日 举目无亲 孤苦伶仃

满面羞惭 远近闻名 谦虚好学 不以为然

多音字教学和写字指导

(2)分组读课文,根据课文内容,完成下面练习

孔子是我国著名的___家、___家、___家。

孔子是一个家境___的孩子。

孔子成了___的大学者。

孔子读书___。

孔子___,___,不管对方是什么身份。

(3)用上“虽然??但是??,??而且??,??所以??”把所填内容连成一段话。(孔子虽然家境贫寒,但是他读书非常刻苦。而且他谦虚好学,不懂就问,所以成了远近闻名的大学者,是我国著名的思想家、政治家、教育家。)

三、品读感悟

1、接下来,请大家快速浏览课文,找找哪个自然段介绍了孔子的地位和身世?学生反馈。

指导读两个句子,理解“举目无亲、孤苦伶仃、凄凉”等词语。

2、孔子的成功和他自己的努力是分不开的。默读第2至5自然段,想想课文给我们介绍了哪些关于他求学的故事?用笔勾划出来。

4、学生反馈。

(1)、贵族请读书人吃饭,孔子被赶走,他只好羞愧地离开

(2)、指名读第二自然段,理解“满面羞惭”,思考:为什么他会被大贵族孙氏赶出来呢?(因为他家境贫寒,根本没有钱读书。)

(3)、孔子没钱读书,被赶走后心里是怎么想的?引导学生想象。

(他下定决心要好好读书。)

(4)、从那以后,孔子读书非常刻苦,他是怎么读书的呢?指名读第三自然段。“他一边给被人看仓库和牛羊,一边抽空读书。”

板书:刻苦

(5)、用“一边??一边??”造句。

(6)、概括这一段的写作手法:先概括后具体的写法,教育学生可以在习作中运用这种写法。

(6)、孔子进太庙,是怎样做的?女生读第4自然段,指名读重点句,抓住“珍惜、仔细、搞清楚、不以为然、不懂就问”等词语理解。

(7)、孔子进太庙不懂就问,说明他有什么品质?板书:谦虚好学不懂就问

(8)、孔子就是这样孜孜不倦地学习,成了我国古代最伟大的思想家,让我们怀着对孔子的敬佩和赞叹之情一起有感情地朗读课文第五自然段。

(9)孔子学识渊博,弟子三千,贤人七十二。他首倡有教无类和因材施教,成为当时学术下移,私人讲学的先驱和代表。全班齐读“后来,他的学生们把他说的话和他的一些事迹辑录成了一本书,叫《论语》。这本书成了儒家经典,被世代传诵。”

四、拓展延伸,说故事。

1、师:如今,在孔子的故乡山东曲阜修有孔子庙;在那儿,还建有孔林;每年在山东还会举办孔子文化节,对孔子进行纪念。出示课件

2、今天学了《孔子的故事》,你有什么收获?(写在课题上面的空白处)

3、古今中外还有很多名人的勤学故事呢, 我们一起来阅读《鲁迅卖奖章》的故事。

鲁迅在南京江南水师学堂读书时,因考试成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章,作为炫耀自己的凭证,而是拿到鼓楼大街把它卖了,买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时,他就摘下一只辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,直嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴里“唏唏”,顿时,周身发暖,困意消除,于是又捧起书攻读。

5、课后作业:(1)、推荐阅读关于苏东坡好学的故事《识遍天下字,读尽人间书》

(2)、课后同学们可以搜集《论语》中的话认真读一读,并理解其意思。

6、最后,老师用一句名言和同学们共勉:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”下课!

板书:

31、孔子的故事

刻苦 谦虚好学 不懂就问

范文10:孔子故事【以文搜文】

《孔子的故事》教学设计

海门市通源小学 徐 勇

一、作品解读

李长之写作《孔子的故事》经过了长期的酝酿,同时,作者选取了一个非常巧妙的角度写作孔子——孔子的故事——“我们讲孔子的故事,主要是想使大家看一看孔子在当时是怎样生活的,以及当时的人是怎样看待孔子的”。所以,当我们读完全文,我们会认为这是一本通俗读物,但是作者却没有因此减弱他斟酌史料的严肃性,相反,他对于相关史料的取舍上都做到有根有据,一丝不苟。 全文从孔子的幼年开始,逐渐过渡到学习成长,从事教育事业,开展政治工作,周游列国,专心从事教育事业,在叙述方式上尽量客观地讲述孔子的生活,但是作为批评家,作者还是不忘在叙述之余发表三言两语的短论。《孔子的故事》往往引用《诗经》和《论语》上的话,作者把它们译成流畅生动的现代汉语,不仅准确地转译了原意,而且将口吻神态也惟妙惟肖地传递了出来,令人回味无穷。

二、设计意图

《孔子的故事》是一本人物传记,所以我们把设计意图定位在了解孔子的人生轨迹,把握孔子是如何一步步地从“孔丘”成为“孔子”的,紧紧把握关键节点上对其产生影响的人或者故事,从中获得有益的人生启示,并形成有一定深度的思考和判断,在此基础上,用自己的语言为孔子撰写小传。

三、教学目标

1.了解孔子的一生,把握其人生轨迹。

2.感悟在关键节点上对孔子产生影响的人或者故事,从中获取启示。

3. 为孔子撰写人物小传。

四、教学过程

(一)导读课

1.了解作者

(1)投影出示:图片(李长之)

(2)认识他吗?说说自己对李长之的了解。

(3)交流资料:

李长之(1910--1978年),原名李长治、李长植,笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直。利津县城区庄科村人。 1910年10月30日生于书香门第,清华大学毕业。是中国著名的现代作家、文学评论家,文学史家。

2.了解作品

(1)你知道他都写过哪些作品?

主要作品包括《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》、《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》、《孔子的故事》等。

(2)你读过他的哪部作品?你对这些作品有什么自己的看法?(指名交流)

(3)李长之最善于进行传记式的批评,他善于把“人格和风格互相辉映阐发,感同身受地进入文学世界,引领读者深入地把握独特的生命,把生动的人格形象写下来”。而讲述孔子的故事这种叙述方式,使得李长之最大限度地发挥其优势,绘声绘色地将孔子的精神面貌和生平事迹展现在我们的面前。

3.了解《孔子的故事》

(1)今天,老师带来了其中的一本《孔子的故事》。

(2)读了题目,你能大概猜想一下这本书的主要内容吗?

(3)关于孔子,你有什么了解?(交流、分享)

(孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。孔子是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人,是“世界十大文化名人”之首。)

现在,就让我们怀揣着对圣人的敬意,开始这一段神圣的“寻孔”的历程吧!

4.了解方法

(1)这是一本人物传记,与平时所读的科幻小说、童话故事、诗歌散文有很大的不同。你觉得我们读的时候要关注什么?

(2)同桌交流,寻找合适的阅读关注点。

(3)全班总结:(相机板演)

a.了解书中人物的人生轨迹,能把握基本事实.

b.分析人物形象:性格、品格、情感等,把握人物性格、品格、情感与典型事件之间的关系。

c.分析作品的选材、表现手法、语言特色等艺术形式,了解作者的处理意图。 d.关注作者对传主及有关事实所作的评价,探讨传记反映的人生价值和时代精神,从中获得有益的人生启示。

(二)推进课

《孔子的故事》

海门市通源小学 徐勇

同学们,前一段时间,我们一直在读《孔子的故事》。通过阅读,你知道孔子的原名叫什么吗?(学生板书:孔丘)

后来为什么叫他孔子呢?(子是古代对有学问、道德高尚人的尊称) 比如孔子、老子、孟子等。

《孔子的故事》是一本人物传纪,人物传记是一种记录人物生平事迹的文学形式。阅读人物传记最重要的就是要把握住两点:了解人生经历、感悟人物形象。

了解了孔子的一生,我们会发现在他的一生中的不同阶段,总会有一些故事发生,这样的故事影响着孔子,改变着孔子,使得他一步一步地从孔丘成为孔子。

那么,读完这本书,哪些故事给你留下了深刻的印象呢?(学生交流) 好的。看来大家读得非常用心。徐老师和大家一样,也对其中的一些故事印象深刻。

(出示:《叫花子的故事》、《孔子与老子的故事》、《孔子离开鲁国的故事》、《丧家狗的故事》、《孔子教育弟子的故事》)

谁来讲讲《叫花子的故事》?(学生讲述)

1.《叫花子的故事》

出示:父母的结合不符合当时的礼仪,孔子的母亲一直过着不称心的日子,孔子三岁时父亲去世,母亲迫于压力,连丈夫埋葬的地方也一直没告诉过孔子,他们的日子一直很贫穷。孔子17岁的时候,他的母亲也去世了。

有一次,孔子穿着孝服去参加一个贵族的宴会,被门口的管家喝道:“我们请的是有地位的人,并不招待叫花子。你走吧!”孔子只好退了下来。

(1) 这个故事对于童年时期的孔子产生了怎样的影响吗?

(学生交流)

预设出示:

孔子从小时候起,多懂得了一些人的脸色,多感受了一些人情的冷暖,于是养成了谨慎小心的性格,很敏感,很善于应付人,并习惯于遇事有所思索,总之有点早熟吧。当然,由于孔子后来不断的锻炼,他并没有因此流入孤僻和冷酷。

这就是作者李长之对孔子童年的评价。

孔子就是在这样的童年中长大了。

2.《孔子与老子的故事》

《叫花子的故事》讲完了,由于刻苦学习,这个叫花子逐渐成了博学多能的人。就在这个时候,孔子拜访了一个人,他就是老子。谁来讲讲《孔子和老子的故事》?

学生讲述

(1)你觉得在这次会见中,老子对孔子的影响是什么?

预设:

a.这一次会见,对于孔子是极其有益的,这时的孔子还在壮年,在求知和修养方面,积极热情有余,但是不免有些急躁、粗枝大叶,仿佛还需要更阔大的胸襟,需要在精神层面上更加丰富一点,还需要从更高的眼界对自己所已经获得的学识技能加一番审量。而在这些方面,老子恰是有资格对孔子有所助益的。

b.孔子想老子请教了很多东西,甚至就是孔子所熟悉的礼数方面,也证明老子比他懂得多。

c.老子送给孔子三句话:

第一,不要把古人的东西看得太死。

第二,要顺其自然。

第三,要戒骄戒躁。

(2)小结:著名学者余秋雨曾经说过:老子比孔子略胜一筹。所以,这次经历对于孔子来说,学到了很多,从此以后,孔子变得更加成熟了。在他的辅佐下,鲁国的实力日益强大,可是就在这个时候,却发生了这样一个故事。

3.《孔子离开鲁国的故事》

学生讲述

(1)孔子为什么要离开鲁国呢?

预设:在孔子的辅佐下,鲁国的国力日益强大,这样就使得邻国齐国恐惧了,于是用离间计离间了孔子与鲁定公的关系,再加上季桓子也担心孔子就这样发展下去会把自己的势力削弱,所以也开始冷淡孔子。

(2)你觉得孔子应该离开还是留下?(辩论一下)

预设:

a.离开:既然得不到信任,还是离开。此地不留人,自有留人处。

b.留下:自己的理想还没有实现,绝对不可以轻言放弃。

(3)小结

《战国策》中有一句名言:士为知己者死。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。孔子就是这样的“士”,现在既然所处的环境中没有人赏识自己、栽培自己,他既然决然地选择离开。这件事情对于孔子的打击是很大的,他伤心地离开了鲁国,一身本领无处施展,满腔热忱无人理解,所幸的是还有他的弟子们陪伴着他。就这样,孔子和弟子们开始了长达14年的漂流生活,历史上称之为“孔子周游列国”。

4.《丧家狗的故事》

在孔子周游列国的过程中,他先后来到了卫国、匡城、晋国、宋国、陈国、楚国等七个国家,在这个过程中,发生了一个非常有趣的《丧家狗的故事》,谁来讲讲这个故事吧?

出示:孔子的弟子子贡在卫国与孔子失散了,他很着急,逢人便问:于是有人笑嘻嘻地告诉他:“我看见东门有一个人,长得很体面,两腮像尧帝,脖子像有名的法官皋陶,肩膀像大政治家子产,腰以下又像治水的大禹,不过还短三寸就是了。样子很狼狈,像条丧家狗呐。”

孔子听了笑道:“一个人的长相是不足为凭的,说我像条丧家狗,倒一点不错!一点不错!”

(1)孔子为什么说承认自己像条丧家狗呢?

预设:此时孔子狼狈的样子的确蛮像的,另外孔子不能回到鲁国,就像一只没有家的狗,虽有一番爱国之心,却报国无门,但是从中我们却可以感受到孔子乐观豁达的心态。

(2)小结:经过了14年的奔波,孔子终于回到了家乡鲁国。经历14年的风风雨雨,孔子终究认识到教育才是自己真正的使命,所以他把剩余的时间和精力都放到了教育上,终于成为一代圣人。谁来讲讲孔子教育弟子的故事?

5.《孔子教育弟子的故事》

子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢。”

(1)这个故事中孔子的教育方法可以用一个成语来概括,就是因材施教。

(2)你喜欢因材施教的老师吗?为什么?

故事暂时先讲到这里,通过这些故事,你觉得孔子是个怎样的人呢? (学生交流)

下面,根据你的读书心得和课堂收获,为孔子写一个人物小传。(200字左右) 预设:公元前551年,孔子诞生了,由于孔子父母的结合不被当时的社会所接纳,所以孔子自幼与母亲相依为命,但是贫寒的生活却激发了孔子的斗志,他勤奋学习,博学多才,又得到了老子的指点,在教育和政治上都取得了不俗的成就。14年的游学生活,孔子明白了教育才是自己的本行,将近70岁的孔子,从此专心教育弟子,编写《春秋》,整理诗歌和音乐,直至生命的最后一刻。

同学们,作为六年级的学生,我们应该多读一些人物传记,从中获取有益的人生启示。下一阶段,徐老师推荐大家阅读《平民英雄林肯》、《我的一生——安徒生自传》这两本人物传记。

下课!

板书设计:

孔子的故事

孔丘——孔子 传记

了解人生经历

感悟人物形象

(三)延伸课

1.赏析电影《孔子》

(1)孔子的故事已经被拍成电影在世界各地上映,而孔子的名字也因此走进了千家万户。让我们一起来欣赏。

(2)欣赏影片《孔子》

(3)写观后感,交流分享。

2.选择《孔子的故事》相关片段,排演话剧。

(1)以小组为单位,排演话剧

(2)班级展示

(3)评选优秀表演奖

作者简介

徐勇,小学高级教师,大学本科学历。“全国新教育实验优秀个人”、“南通市优秀教育工作者”、“海门市优秀教育工作者”、“海门市书香教师”、“海门市骨干教师”。《 设计情致作业 润泽灵动童年》、《浅析小学生默读训练策略》等二十篇余论文发表于省市级刊物。