孔子观于东流之水

    水的智慧——孔子观于东流之水(转)

    (2012-09-24 11:29:53)

    

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    标签:孔子

    德化

    万物

    德性

    迂回

    杂谈

    分类:人文?出版

    【原文】:

    孔子观于东流之水,子贡问曰:“君子所见大水必观焉,何也?”

    孔子对曰:“以其不息,且遍,与诸生而不为也,夫水似乎德;其流也则卑下倨邑,必修其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察,发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子见必观焉。”

    ——《孔子家语?三恕第九》

    【白话易解】:

    孔子观赏着向东流去的水,子贡见了向夫子问道:“君子一见到大水便要前去观赏,这是为何呢?”

    孔子回答说:“因为它川流不息而且周遍,使生命生生不息却不以为自己有什么恩德,像是有很高的‘德性’;不管它流向低处还是流向屈折,姿势低下,但一定按自己的水道去走,这就像是‘义’;”

    “水势盛大,永没有穷竭,又像是‘道’;它奔流直泻,到很深的溪谷也毫无惧色,这如同是‘勇’;它能作为衡量地平面的标准,公平公正,又像是‘法’;”

    “水盛满后,不需用什么去刮平,自然平正、端正,这像是‘正’;它柔美而略呈透明,可流入到细微的地方,这又有些像‘明察’;”

    “不论从哪里发源,它一定是向东流去,不变其志,这又如它的‘志向操守’;它流出流入,一切东西因此变得洁净,像是它善于教化和感化。水的德性有这么好,所以君子见到水一定要前去观赏啊!”

    轻轻告诉你:

    孔子观水,便看到水的品德有如此多,读罢此文,不得不令我们敬佩起水的德能来。如它那自然、从容,不刻意彰显自己,利益万物而不自以为有功的美德。又如它总往低处流,不怕弯曲迂回,谦卑曲全的好品行。纵然迂回曲下,它也一定按自己的水道行进,这似同君子那坚守原则的凛然之气。

    水,浩浩荡荡,江河湖海奔流不息。永无穷尽,如宇宙人生大道,过去无始,未来无终,永无止息。看瀑布从高山之巅毅然跃下,一往无前的气势里,感受到勇者无惧的力量。无论流到哪儿,无论置在何处,水面自然平和,像法律法规讲求的“公平正直”。

    水性柔和,给人以美的感受,它无色透明,纤毫必见,又犹明察秋毫。无论发源何处,都朝同一个方向——东方流去,启迪着我们坚守操守,勿中途变节。也告诉我们,立志后当勇往向前,纵然中间会有曲折迂回,但最终目标不改变。

    新鲜洁净的水,洗涤物品,使它们变得清洁美好,但水已污秽。这犹如智者以美好的道德化导人心,使人改过自新,重焕光彩,而他自身恐怕已受到委屈磨难,遭受污辱责骂。然而,那博大的胸怀,却可以含纳污垢,纵受尽委屈污蔑,也坦然面对,随缘顺受。

    此外,它随方就圆,置于任何形状的容器都能安然其中,像是有很强的亲和力,可以融入大众;它变化无常,时而为雨,时而为雪,时而为云,时而为雾,以不同方式利益万物,不会拘泥于外在形式;它面对美丑、净垢,没有分别心,同样为之洗涤,使之更加洁净,似同那平等心;它既能洗涤物品,又可滋养生命,功能广大,像是君子之才华横溢,亦能从政,亦懂医术,亦知天文地理……

    难怪老子有云:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道。”上善像水一样,利益万物而无所争。我们在敬佩水的德性后,也不由得感佩起孔老夫子的智慧来。

    夫子于最平常的水中,便能得到智慧的启迪,从水的不同形态中,就感悟到许多人生哲理。他将万物当成了自己的老师,于是时时处处便有所启发。能怀有一颗谦虚好学的心,的确更能开启智慧,在生活中领悟真理。

    想夫子尊为万世师表,还能谦虚向万物学习,我们又怎么不更加谦恭善学,让自己的品德日日新,让智慧更加增长呢?

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